现在有越来越多的人呼吁,应该恢复和尚头上的戒疤。 以前的和尚,人人头上都有戒疤,这个戒疤,就相当于和尚的身份证明。只有那些剃了光头,并且头上有戒疤的人,才被认为是真正的和尚。 然而现在的和尚已经没有戒疤了。中国佛教协会于1983年作出决议,明确废止在受戒时烧戒疤的传统,这一规定基于两点原因:一是该习俗并非佛教原始仪制,二是烧戒疤会对健康造成损害。 这样一来,就导致假和尚泛滥,很多人只要剃个头、穿个袍、念句佛,就能冒充和尚,到处招摇撞骗,他们的言行,与真正的和尚差之甚远,给和尚形象抹了黑。 戒疤对于和尚来说,不仅仅只是个印记,而是佛法戒律的加持,更是区分真假和尚的标记。有了戒疤,再想胡作非为,就得认真考虑考虑了。 这个建议的确有一定的意义。但也并不非全能的。佛法戒律的遵守和坚持,完全取决和尚们的信仰和意志力,并不由戒疤决定。对那些并不是诚心遁入佛门的假和尚们来说,哪怕将他们的头上全部烫上戒疤也没用,该干嘛他们照样干嘛。 当然这样做也很有必要,至少可以杜绝一部分心怀不轨之徒轻易假冒和尚,净化佛门。
大家都冤枉五台山扔大米的和尚了!他的做法虽然不妥,但没有错。像五台山上这种大
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