我敢肯定，凡是认为这世上有永远的灵魂伴侣，祈求有人随时能相伴左右，无法独自前行的人，他一定没读懂相遇真正的意义 在那本教会了人们如何去爱的《小王子》中，或许我们可以窥见一丝关于“灵魂伴侣”真正的含义。 书中的小王子遇到了一只狐狸，狐狸却说，我不能和你一起玩耍，因为你还没有驯服我。 对我而言，你只是一个小男孩，就像千万个其他的小男孩一样；对你而言，我也只是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。 如果狐狸被驯服，那么他们就成为了彼此的唯一，是这世界上唯一一个特殊的小男孩，也是这世上唯一一只特殊的狐狸。 狐狸说：“看到那麦田没有？我不吃麦子，但你有金黄色的头发，金黄色的麦子就会让我想到你，而且我会喜欢那风吹麦浪的声音。” 唯一，大概是我们在爱情之中、甚至是友情之中所追求的最美好的样子。 你盼望有人能一直与你同行，从生到死，从高峰到低谷，从青年到暮年。 可是人生本就是两条线，我们根本不知道这两条线会一触即分，还是会永远缠绕在一起。 那些认为这世上存在永远的灵魂伴侣，渴求有人时刻相伴左右，不愿独自前行的人，或许你们根本就不懂相遇真正的意义。 因为相遇的意义不是和某个人永远纠缠，而是得到对方留给你的那些美好的东西。 就像小王子离开时，狐狸虽然难过，但是却还是说：从此以后，每当风吹麦浪，那金黄色的麦浪，就会让我觉得与众不同。 《红楼梦》中，就有这么一对灵魂伴侣，在宝黛之间，我们便能够看到这世间最深切、最纯粹、最默契的感情。 黛玉和宝玉的第一次见面，两个人便察觉到彼此之间的与众不同。 黛玉大吃一惊，心中想道：“好生奇怪，倒像是在哪里见过一般，何等眼熟到如此！” 而宝玉更是直截了当，笑着对黛玉说，这个妹妹我曾见过的。 初次见面，已是默契的开始，两人之间的亲近感，就像是久别重逢的故人。 而在“葬花”情节中，也不止有黛玉怜惜满地落英。 宝玉去到沁芳闸旁边的桃花树下坐着看书，看到被风吹落的花瓣，他唯恐用脚步将其践踏了，便兜了花瓣抖在池水里。 而黛玉看到了，却说流出去的花瓣还会被别家的水污染，不如埋了干净，两人才一同葬了落花。 我们也曾希望有这样一个人出现，自己的精神世界，只有对方能到达；对方的特立独行，也只有你才能明白。 因为一个人精神世界总是孤独的，如果能有一个人的存在，能让你知道这世上是有人理解你的，那么这个人在不在你的身边，也就没那么重要了。 这就是心理学中的“镜像效应”，个体形成的所谓“自我”，会通过观察他人对自己的反应和情绪而形成一定的自我概念。 每个人都是一面镜子，反映出生活中遇到过的每一个人。这些人可能停留，也可能不会停留。 但他们最大的意义，其实就是让你看到自我、得到自我。 你想要的是完美的伴侣，是能理解你的、和你产生精神共鸣的那个人，但对方会是一个适合婚姻、适合柴米油盐的人吗？ 浪漫不会是永恒的，情情爱爱也不会是永恒的，当你真正坠入生活，能救你的又会是谁呢？ 在经典小说《呼啸山庄》中，呼啸山庄的主人收养了一个弃儿希斯克利夫。 希斯克利夫日日和主人的女儿凯瑟琳朝夕相处，两个人遂相互产生了情愫。 而在山庄的老主人死去之后，新主人辛德雷对于父亲偏爱希斯克利夫的做法非常不满，对其百般侮辱。 而凯瑟琳在结识了贵公子林顿之后，在权衡之下，她还是嫁给了林顿，放弃了希斯克利夫。 凯瑟琳在与林顿结婚后并不快乐，她爱着希斯克利夫，就像一块恒久不变的岩石，只有在他面前，她才能做回自己。 她像是荒野的风，内心充满冒险和野性，却在自己的选择中与传统保守的林顿生活在了一起。 我们想要的灵魂伴侣，无非就是在对方面前，可以真正解放自己，认识自己，被对方鼓励、尊重、理解。 但如果对方一旦离去，无人鼓励、无人尊重、无人理解，你就要将自己踩进泥里，渐渐消沉了吗？ 真正契合的前提是“精神自洽”。 人们追求灵魂伴侣，追求一辈子的“唯一”，追求一个永恒的拯救者，其实本质上需要的就是一种情感支持。 因为自己不确定自己的行为是不是无人理解、不确定自己的选择是否正确，所以才需要“有人懂我”，以此来获得精神支撑。 就像一个正常的人行走需要穿鞋，但是不穿鞋也能行走；而一个瘸腿的人却需要拐杖，没了拐杖就寸步难行。 重点不在于是否有灵魂伴侣，而是在于是否依赖灵魂伴侣。 从心理学角度分析，个体对于这样情感支持的过度依赖，是一种需求的投射； 个体将自己的情感需求和安全感需求的渴望投射到他人身上，并期待他人可以完全满足自己的需求。 但这样的需求，如果你做到精神自洽，那你也可以自我满足。 不论是相遇还是独处，它们的意义都是要我们成长、要我们爱自己，而不是爱一个时刻相伴的影子。 不要再将幸福寄托于他人，而是要学会通过相遇去丰富自己的内心，真正理解相遇的珍贵。 -The End - 作者-专序
