张仪墓虽然仍存，但百姓热衷于盗取墓土，张仪墓有何灵性 张仪，战国时期魏国人，“（秦）惠王以为客卿，与谋伐诸侯”。在前322年时张仪突然担任魏国相邦，长期以来认为张仪是受秦惠王指派，入魏来给秦国谋利的。可魏国不傻，怎么会容忍执掌国政的相邦为他国间谍。《战国策》中还记载了一个故事，说魏惠王打算禅让张仪，这种禅让国祚的事情当然不可能是真心，张仪也的确谦辞不受。所以《战国策》说魏惠王是为了勾结秦国攻打韩国，才抬高了张仪的地位，张仪的相位不过是荣誉，魏国的决策张仪并不能做主。所以这次相魏不过是张仪的外交活动。 但秦武王前310年，张仪为秦国朝臣排挤，真正离秦，回到家乡魏国。这次张仪是穷途末路之下的投靠，所以得到了魏国的信任，被再次任命为魏相，可次年张仪便于大梁去世，大梁即开封。宋代的《北道刊物志》；明代的《汴京遗迹志》、《开封府制》；清代的《祥符县志》《宋东京考》都提到了开封城东七里之村落有张仪墓。 今天我们在开封城东的宴台河村的确发现了张仪墓，它占地一亩余，西距曹门5公里；南3公里处有汉代张耳墓；东4公里有南神岗汉墓群，东北10公里有仓颉墓，这么密集的墓葬地带，绝对是风水宝地，名人张仪葬在这里是可信的。宴台河村的张仪墓原为长方形高台，形似砚台，所以村子得名砚台村，后黄河泛滥，在村北冲出大河口，所以称砚台河，砚与宴同音，逐渐就成了宴台河村。 张仪墓葬用土与周围沙土迥异。当地人迷信该土有灵气，遂大肆盗挖封土，或垒锅灶、或做锅台、或盖房屋，果然不招蚊虫，日复一日，张仪墓反而出现了大坑，一遇雨天，便会积水。这必然是张仪墓葬有防腐防虫技术，结合宋明清史料来看，该墓却是张仪墓无疑。 参考文献 梁园园：《战国时期魏国纵横家研究》，山东师大硕士论文
