县城相亲图鉴：大龄剩男就算愿意给高彩礼也只能打光棍；体制内女教师去相亲却只有一堆

县城相亲图鉴：大龄剩男就算愿意给高彩礼也只能打光棍；体制内女教师去相亲却只有一堆歪瓜裂枣。 都说：“剩女是主动选择，剩男是被动选择。” 想起前段时间刚看到过的一个吐槽帖子，才知道这话说的没错。 女生是小县城的初中老师，拗不过七大姑八大姨的热情推荐，答应了一场相亲。 餐厅见面后，两个人刚坐下，对方就掏出了手机开始记账： “我过来是公交转共享单车，一共4.2元，以后我们约会尽量不要迟到哈，迟到我要扣钱的哦！” 女生觉得无语，喊来服务员点餐；对方在吃饭的过程中数着菜的数量，精准到哪个人吃了多少块肉、吃了多少菜和米饭。 吃完饭后一起逛街，对方突然凑到她面前深吸一口气，问她“今天喷的什么香水，价格贵不贵？” 知道女生的香水688一瓶后立刻翻脸，说：“那我可养不起你哦！” 两个人刚分开，女生还没到家，就立刻有一份账单甩了过来，里面是精确到小数点后两位的AA清单； 女生干脆利落地转完账后直接拉黑，万分后悔自己为什么要答应这场相亲。 现在，很多小县城以及农村地区的“相亲规律”已经趋于一致： 大龄剩男即使愿意给高彩礼也只能打光棍；有体制内稳定工作的女孩去相亲却只有歪瓜裂枣。 为什么现在的所谓“相亲”，会变得如此艰难呢？ 婚恋现状 事实上，如果我们将不同家庭、不同要求的男女分为几类，就很容易看清楚当前婚恋市场的现状。 家境富有、能给得起高彩礼的男人，他们对标的是同样经济社会地位不俗的女生家庭，两家人能够交换人脉和资源，这才是门当户对的婚姻； 而那些职业女性，大概率出生小康家庭； 她们不在意彩礼是因为自己有能力给自己足够好的生活，想要的也是灵魂契合的伴侣，同样谋求的是强强联合。 那些想要高彩礼、动辄几十万的女孩，家里大概率是有个窟窿要填，能给得起这样彩礼的男生家庭能看得上吗？ 而那些普通家庭的大龄剩男，就算不说经济实力，也可能没有多少“精神食粮”可以和女生交流与分享； 不要求彩礼的职业女性难道就能看得上他们吗？ 就算是小县城的女生，能够在体制内或者当老师，那必然是父母给打下了家业和人脉，称一句“小县城的婆罗门”也不为过。 几个阶层相互交叉，全都向上谋求，却不看看自身的实力。 特别是在当今社会，适婚青年不会甘愿留在小县城和农村，特别是出身贫困的女性，会向大城市寻找出路并定居。 而男性则更加看重故乡之所在，他们的肩上还承担着“传承”和“养老”两项职责，这就造成了小县城适婚人群性别并不匹配的现象。 向上无法兼容，向下自己又无法接受，婚姻市场的矛盾错综复杂，不是一日之功。 社会计量器理论 在婚恋市场中，你综合自己的条件，觉得自己是好、还是差？与你条件对标的人群是什么样子的？你的判断是否客观呢？ 心理学家Eisenberger曾经做过一项实验，提出了“社会计量器”理论； 认为个体会以他人的评价和自己的综合条件形成一个主观上的自尊认知，而后根据这样的自尊认知来调节社交行为。 例如，一个年薪百万、家在北京有三套房产、研究生学历、性格良好能力优秀的女孩，对自己的评价和产生的认知一定是非常高的。 那么她主观上所对标的人群肯定也是和她差不多的条件。 但是，总是会有人错误地估计了自己的综合条件，认为自己配得上更漂亮/帅气的、家境更优越的、父母工作更好的、彩礼/嫁妆更多的。 或许，正是这些错误的主观认知，带给一些人过度的自信，才导致他们在相亲市场上无人问津吧。 物质还是精神 从进化心理学的角度来看，这些主动或被动剩下的男女青年们，他们所面临的需求也是不同的。 男性会更重视女性的繁衍价值（外貌、年龄、学历、身材等），而女性应该更重视男性的生存价值（财富、社会地位等等）。 但是大龄剩女因为错过了生育年龄，在很多人看来缺失了繁衍价值这一部分的竞争力，因此在相亲市场处于劣势。 而大龄剩男如果有足够的地位和财富，那他大概率也不会被剩下；而有了物质条件还是被剩下，那就有可能存在着其他令人难以忍受的缺陷。 除此之外，还有重要的一点，那就是女性急需的精神上的抚慰。 如果一个大龄剩女可以从别处获得情感支持，那么她很有可能对婚姻不会抱有期待；因为所有的需求都有人来满足，为什么还要执着于婚姻呢？ 而想要步入婚姻的大龄剩女，肯定还对于感情存在幻想和需求，看重精神层面的共鸣和契合。 但是，位于小城市或者农村的男性，很大一部分都缺乏对这种情感的感知和理解； 这不仅让未婚女性面临困境，更是很多已婚中年女性面临的困境。 受制于传统观念、社会结构、经济压力等等的婚恋现状，看起来像是一个无解的难题。 而我想说的是，不要让错误的认知蒙蔽了你双眼，也不要让经济的重负压垮了真挚的情感。 或许在未来，我们能够打破这一局面，看到更多因爱相聚的家庭，而非因“剩”而愁的无奈背影。 -The End - 作者-专序