1782年4月,泰国吞武里大帝郑信被妹夫用沉香木捶杀,临死之前,他对背叛者发下“夺我江山者,必十世而亡”的血咒。这缠绕了泰国王室二百多年的不祥诅咒,至今仍困扰着现任国王拉玛十世。 郑信的故事,得从18世纪的暹罗说起。那时候,中国正值雍正年间,不少人漂洋过海谋生,郑信的父亲郑达就是其中之一。他从中国来到暹罗,先靠赌博发了点小财,后来做生意混得风生水起,还娶了个贵族老婆,生下郑信。可惜郑达没享多久福就去世了,留下郑信由母亲拉扯大。好在母亲家底厚实,郑信从小没吃过苦,还接受了不错的教育。 七岁那年,郑信被内务总理大臣收为义子,改名叫“信”。这义父不是白认的,给了他不少资源。郑信小小年纪进了僧院,学佛经、读历史,还顺带掌握了潮州话、越南语和几门印度语言,脑子活得很。十四岁,他进宫当侍卫,跟贵族出身的通銮成了好哥们儿。后来按暹罗习俗出家当了三年和尚,磨炼得意志坚韧。这段经历对他后来的路子影响不小。 出家回来后,郑信开始混官场,从达府副督干到总督,步步高升。1764年,缅甸入侵暹罗南部,他带着部队打退敌人,名声一下子起来了,升到甘烹碧府总督。1766年,缅甸卷土重来,直接围攻首都大城府。郑信和通銮带五百人突围,逃到东海岸。次年大城府沦陷,阿瑜陀耶王国彻底崩盘,国王半路饿死。郑信没认命,带着人马收复失地,先拿下春武里、达叻、罗勇,攒够实力后沿河而上,奇袭缅甸守军,硬是把大城府夺回来。1767年,34岁的他在吞武里登基,建起吞武里王朝,成了名副其实的大帝。 郑信当上国王,风光是风光,但日子不好过。吞武里王朝刚起步就一堆烂摊子:连年打仗,田没人种,粮食不够吃,瘟疫还带走不少人,人口哗哗往下掉。经济垮了,他只能从海外买粮食发下去,可战争没停过,这招治标不治本。为了保住军队,他强征老百姓当兵,搞得民怨四起。商人、地主倒是挺他,贵族和农民却越来越看不顺眼。 1780年,郑信把目光投向柬埔寨。那边内乱,安南插手抢地盘,他派儿子昭水领两万大军去收拾。可这一仗把家底掏空,国内空得不行。1781年,首都局势开始乱了,叛将披耶讪瞅准机会,煽动人马造反,直接打进吞武里。郑信没招了,投降当了俘虏。1782年4月,他被押着,妹夫——传说是通銮指使的——拿沉香木杖把他活活砸死。郑信咽气前撂下那句“夺我江山者,必十世而亡”,这话阴森森的,吓得在场的人都懵了。 王朝就这么完了。披耶讪得意没几天,通銮带兵杀回来,平了叛乱,处死一堆反对派,自己登基当了拉玛一世,开创曼谷王朝,把首都迁到曼谷,还得了清朝的承认。郑信的血咒却没消停,慢慢在民间传开,成了挥不散的阴影。 拉玛一世上台后,想把郑信的痕迹抹掉,说自己是正统继承人,国家也在他手里慢慢缓过劲。可那句血咒像个定时炸弹,埋在泰国王室的历史里。郑信的儿子昭水听说老爹死了,远征半路没了下文,估计是回不来就被收拾了。披耶讪呢,靠叛乱上位,但贪得无厌又手段狠,很快被通銮干掉,死得挺惨。拉玛一世开了个好头,可后来的国王没那么顺。 曼谷王朝两百多年,麻烦不断。先是殖民国家来压迫,后来内乱一波接一波,王室地位摇摇欲坠。到了拉玛十世,也就是瓦栖拉隆功,2016年上台,正好是第十代。这位国王在位时,泰国政治乱成一锅粥,经济下滑,社会撕裂得厉害。街上抗议声不断,老百姓私下聊起那句“十世而亡”,总觉得有点邪乎。有人说,现在这乱象就是诅咒兑现了;也有人觉得就是巧合,历史哪有这么玄乎。 但不管信不信,这传说已经扎根泰国文化,跟王室命运绑在一起。郑信死的那一刻,血咒就成了个甩不掉的包袱。从1782年到今天,拉玛十世坐在王位上,头顶上仿佛总有个声音在回响:这王朝还能撑多久? 郑信的血咒听着玄,但剥开看,其实是权力斗争的缩影。他从一介移民之子爬到国王,靠的是真本事,可最后栽在信任的人手里,多少有点讽刺。吞武里王朝短命,根子在战乱和经济崩盘上,郑信想硬撑,没能稳住人心。通銮接手后倒是稳住了局面,可血咒的说法让后来的王室总觉得不踏实。 这事儿告诉我们,权力这东西,来得快去得也快。郑信的失败不光是他个人的悲剧,也是那时候暹罗乱局的写照。血咒流传下来,成了民间对王室兴衰的念想,尤其拉玛十世这代,日子不好过,大家就拿这说法当谈资。历史嘛,没那么神秘,但人爱给它加点料,这血咒就这么活了两百多年。
为什么明朝坐拥上亿人口,兵马上百万,会败给满清 从八旗军的发展来看,满洲八旗
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汉左将军宜城亭候领豫州牧皇叔刘备刘玄德
十世而亡还叫诅咒?这特么不是诅咒是祝福吧