1833年山东大旱颗粒无收,眼看就会有人被饿死,地主牟墨林打开自家粮仓做生意,不过“粮食只换不借不卖”,这一下农民们不淡定了。 如果您喜欢我们的内容,麻烦顺手点击一下右上角的「关注」,方便日后随时参与讨论、分享观点,感谢您的支持呀! 栖霞出了个大地主,名字叫牟墨林,字松野。这个人有点黑,身板结实,当地人习惯管他叫“牟二黑子”。他是牟家十四世,家里是湖北迁来的书香门第,但到他手上早成了地地道道的胶东首富。1811年接班以后,他家资产一路水涨船高,靠的不是别的,就是会做生意、会算账、脑子灵。 说起来,牟墨林既有文化,也是个会用人的主。遇上大灾年,他并没有像书里那些所谓善人那样慷慨开仓济民,而是打出了“粮食只换不借不卖”的牌子。他明着贴出告示:要粮食,拿地来换,不收白条,更不赊账。刚开始时,一斗高粱换一亩地。到后来灾情加重,高粱的兑换比例一天比一天低,最后甚至几升粮就能换一亩地。 这事要说起来,农民们那是又气又无奈。祖宗留下的地,谁舍得?可一家老小要活命,没法子。有人去和他讨价还价,他就冷着脸说:“我这仓里的粮食也是家人省吃俭用积下来的。要借,我借不了;要卖,价你们也买不起。只换地,换完算数。”其实,说白了,就是一场明晃晃的生意,可偏偏是在饥荒这种关头,大家也只能咬牙认了。 更绝的是,牟墨林还想得特别周到。他清楚地知道,把地拿到手不是目的,地上还得有人种。于是他让换了粮食的农民继续租种原来的地,只不过身份一变,从自耕农成了佃户。年成好时,收成分一半给地主;遇到灾年,他还真能允许少收、缓收租子。有人说这人精明,有人说他黑心。可就这么一来,牟家土地越收越多,农民变成了他家庄园的佃户,庄园规模也越做越大。 其实,这背后也藏着一套经营哲学。灾年里,别的地主还在等官府赈灾、等老天开眼,他已经自己去东北买高粱,雇人运回来,一边防着半路出乱子,一边能继续手里的“换地大业”。有时候运粮路上,饿得实在受不了的,他也会施舍一点粮食,这种两手抓的做派,也难怪后来有人评价他“做事有分寸”。 在这段时间里,牟墨林的地不仅是栖霞最多的,业务也是最细致的。他懂得利用各种手段让家业不断壮大。除了换地,他还搞放债,把油坊榨下来的豆饼春天借给农民,等秋天粮价跌了再折算回来,这一来一去,利息翻了好几番。你说坑吗?其实那会儿也没什么公平公正不公正,更多的就是谁有资源谁说了算。 当然,他的算盘也没忘了和官府打交道。每逢新官上任、重大节日,牟家都会大宴宾客,还捐银子办团练。捻军闹事时,他甚至自掏腰包铸枪造炮,保护自己和庄园。这也是牟氏家族在乱世之中能保住家业的原因之一。 可是说到底,牟墨林还是有点“农本”思想。他自己虽是大地主,但常常不讲究穿戴,扛着锄头下地,跟长工一起干活,时不时还自己检查庄稼。这样的做法在当时也挺新鲜,多少能拉拢点人心。再加上他定了八条家训,要求子孙一定要读书、要守本分、要谨慎花钱,这些规矩让牟家基业能传下去。 从1833年大旱起,到道光十六年(1836年),牟墨林手里的土地已经从几百亩猛增到三四万亩,占了栖霞全县土地的相当一部分。他发家的速度惊人,牟氏庄园逐渐成了胶东第一大地主。到了民国初期,牟家更是扩展到六万亩地、八千公顷山岚和五千多间房产,在山东乃至北方都叫得上名号。 但历史里,凡事都有两面。有人说牟墨林是灾荒中的“土皇帝”,专门趁火打劫。可仔细想想,在那种吃不上饭的年景,他用粮换地,换来的至少是命。不是他慈悲,而是那时候的社会,就只有这样一种活法。农民活下来,地没了,至少人还在,等天一放晴,日子总得往下过。再说,他也不是只管自己,佃户遇上年景不好,也能讨口饭吃,官府来人,牟家还会出面捐粥赈灾,算是一种“稳妥”的自保。 灾年里,地主再黑心,至少还能给个活路。家里真要是一点粮都没有,那才是真的绝望。牟墨林这一套换地、施粥、雇人、打点官府,归根结底还是一句话:家业大了,活人多了,胆子和算盘都得大一点。 再说他的后代。牟家到了后来依然守着耕读传家的本分,子孙考功名、守家业、谨慎理财。家族能延续百年,不全靠运气,和牟墨林这位“精明中带点人情味”的大掌柜分不开。现在的牟氏庄园,被国家列为重点文物保护单位,成为那一段历史最直接的见证。
原来这就是和任何人相处都感觉不舒服的原因
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