太平天国老声常谈，李秀成到底忠不忠？ 我认为李秀成之忠义在于其毕生践行的政治理想与对太平天国的信念，而非对洪秀全个人的盲从。 自1856年天京事变后，洪秀全日益沉溺宗教谶纬，其独断决策屡屡葬送太平军战略优势。 李秀成在1860年力排众议东征苏常、1862年主张战略转移等关键决策，均展现其作为军事统帅的独立判断，这种"战略抗命"恰恰证明其忠诚对象是太平天国存续，而非洪天王本人。 曾国荃围困天京，合围在即，李秀成回京劝洪秀全让城别走，天王不许，李秀成又赶回前线指挥战事。 后李世贤劝忠王合兵自立，可李秀成又率残部冒死突入重围入京，辅佐天国最后一程，天京城破又将战马让与幼主，让马给洪天贵福也是想延续太平天国，最终他个人陷于敌手，此等行为已超越个人生死考量。 《李秀成自述》中虽对曾国藩多作恭维，然考其文本脉络，有可能也为效法姜维诈降之计，试图保存太平军余部火种。 也可能跟石达开一样，想保全手下将士性命，以他仁的性格这个概率也很大。 "死而足愿，欢乐归阴"，"魂灵不瞑目，望主复当年"更昭示心迹。 时人赵烈文在《能静居日记》记载审讯细节，仅记载李秀成言"太平天国亡，今世已误，来生愿再为"，也多有未遇明主的遗憾！ 李秀成其忠贞对象，终归于"太平天国"的乌托邦理想而非洪秀全。
