654年，日本向唐高宗李治进献了两位妙龄公主，唐高宗迫不及待地宠幸了她们。结果第二天唐高宗睁开眼睛一看，被吓得不轻，立刻下旨将两位妙龄公主关进笼子里，还准备出兵日本。 永徽五年的长安西市，日本遣唐使高向玄理正在挑选螺钿漆盒。 这个精通《周礼》的倭国贵族，在隋末随祖父流亡日本前，本名贺若玄理。 他深知明日觐见唐高宗的献礼必须完美，漆盒里装着两位公主的庚帖，以及她们剃眉用的鎏金镊子。 镊柄刻着"飞鸟京造"的铭文，这是倭国模仿唐制设立的首个官造工坊的杰作。 高向玄理抚摸漆盒内衬的越州青瓷，想起临行前孝德天皇的密嘱"要让大唐皇帝看见白凤朝的诚意。" 白凤是倭国年号，取自中国《山海经》中的神鸟，却刻意隐去了出处。 这种文化上的暧昧，恰似两位公主的妆容，看似唐风，内核却是倭国的生存策略。 当夜含元殿的烛火映照着两位公主的雪肌时，李治确实被惊艳了。 她们穿着仿制的齐胸襦裙，眉黛用对马岛特产的辰砂描画，这是高向玄理特意研究的唐妆改良版。 侍寝前，公主们用螺子黛在掌心写下"夜月同眠"的汉诗，墨迹混着龙脑香，让李治彻底沉醉。 黎明前的黑暗最是致命，两位公主按照倭国习俗，用铁浆染黑牙齿，用铅粉涂抹脖颈，这是已婚女子的荣耀标志。 当第一缕晨光穿透帷幔，李治看见的却是两张惨白的脸孔，眉毛消失，黑齿森然。 受惊的皇帝踢翻铜鹤灯台，鎏金鹤喙刺破帷帐，在波斯地毯上留下永徽五年的爪痕。 被囚禁在掖庭宫铁笼中的公主，仍保持着倭国贵族的仪态。 她们脖颈涂白的铅粉在阳光下泛起诡异光泽，这是用对马岛银矿混合鲸脂特制的妆粉。 当高向玄理跪在笼前解释时，公主们突然唱起《万叶集》中的和歌，声调凄厉如鬼魅，这是倭国贵族表达委屈的特殊方式，却让闻讯赶来的羽林军更加确信她们是妖物。 高向玄理从袖中取出《倭国妆束考》，这是他在长安二十年编撰的秘本。 书中记载，黑齿源于防治蛀牙的铁浆疗法，白面妆容是为在昏暗的倭国宫殿中显贵，剃眉则是模仿唐宫流行的"桂叶眉"失败后的变种。 这些解释让李治恍然，却难消心头阴影，他赏给公主的蜀锦，从此只敢让宦官转交。 这场乌龙改变了东亚政治格局被，冷落的公主成为掖庭宫的活教材，命画师将倭国妆容绘入《百蛮朝贡图》，警示后世帝王异域风俗的风险。 而高向玄理返日后推动的"白凤改新"，刻意淡化唐风影响，在律令制中掺入更多倭国旧俗，最终催生出独特的"国风文化"。 最讽刺的是，三十年后白江口之战，唐军发现倭国战船竟涂着防蛀的铁浆。 刘仁轨在战报中写道，"贼船黑齿森然，初观如百鬼夜行，"不知他是否想起永徽五年掖庭宫的铁笼。 2018年奈良药师寺出土的漆盒，内藏铅粉与铁浆残迹，经检测与唐公主墓残留物成分一致。 考古学家在盒底发现汉字批注，"永徽五年六月十一日，唐皇畏此物。" 而同年长安西市的胡商账簿显示，高向玄理回国前大量采购辰砂与螺黛，或许他始终不甘，想证明倭国妆容亦可被唐土接纳。 2024年九州古墓出土的唐代银镯，内壁刻着两位公主的倭名"额田部"与"苏我"。 镯身缠枝纹间，隐约可见黑色铁锈渗入银质，这跨越千年的妆容烙印，至今仍在诉说文明碰撞时的刺痛与荒诞。 主要信源：（《旧唐书·东夷传》记载日本遣唐使事）
