1956年，科学家将一只公鼠与5只母鼠放在一起，发现公鼠会与所有母鼠繁衍后代，然

1956年，科学家将一只公鼠与5只母鼠放在一起，发现公鼠会与所有母鼠繁衍后代，然后进入“贤者模式”，除非再放入一只新的母鼠，否则它几乎不会在短时间内继续交配。 你有没有想过，为什么有些人在一段感情里时间长了就觉得没劲，却对新面孔充满兴趣？这可不是现代人的专利。早在1956年，科学家把一只公鼠和5只母鼠关在一起，发现它忙完一圈后就歇菜了，可一旦来了只新母鼠，它又立刻精神抖擞。这实验揭开了“柯立芝效应”的秘密，也让人忍不住琢磨：我们是不是也逃不过这种本能？它到底是啥原理，又跟我们的生活有啥关系呢？ 1956年，一群科学家想搞清楚雄性动物的交配行为到底是怎么回事，于是设计了一个实验。他们找来一只健康的公鼠，丢进一个箱子，再放进5只发情期的母鼠。结果不出所料，公鼠像开了挂一样，挨个儿跟每只母鼠交配，忙得不亦乐乎。可没过多久，它就累了，懒洋洋地趴在一边，对那5只母鼠再也没了兴趣，进入了所谓的“贤者模式”。科学家一看，这状态挺有意思，但还没完。他们又往箱子里扔了一只新母鼠，结果这只公鼠立马又活蹦乱跳，重新开始忙活。这实验证明了一个现象：新奇的刺激能让雄性动物重燃激情，哪怕它之前已经筋疲力尽。这就是后来被命名为“柯立芝效应”的东西。 这名字听起来挺高大上，其实跟美国第30任总统卡尔文·柯立芝有那么点关系。1928年，柯立芝和夫人去参观一个政府农场。柯立芝夫人看到一只公鸡不停地跟不同母鸡交配，好奇问管理员一天能来几次，得知是几十次后，她惊讶地说：“告诉总统这个！”结果总统听完后淡定地问：“每次都是同一只母鸡吗？”管理员说不是，总统笑了笑：“那你把这个告诉柯立芝夫人。”这对话虽然是段子，但恰好点出了新奇对性行为的刺激作用。后来科学家就拿这个命名了老鼠实验发现的现象。 1956年的实验其实是为了研究动物性行为的生物学基础。公鼠在跟5只母鼠交配后进入“性饱和”状态，是因为它的身体和大脑对重复的刺激麻木了。但新母鼠一出现，公鼠的行为说明新奇能重新激活它的性欲。这种现象在进化上有意义，因为雄性动物追求新伴侣能增加基因传播的机会。科学家还发现，这不只是老鼠的事，很多哺乳动物，甚至昆虫，都多少有点类似的表现。 说到这儿，你可能在想：这跟人有什么关系？其实还真有。科学家发现，人类对新奇的偏好跟动物有点像。比如有研究让人看同样的色情内容，第一次反应很强烈，但看多了就麻木了，可换个新内容，立马又兴奋起来。这不就是“柯立芝效应”吗？在生活中，这种现象可能表现为长期关系里的“七年之痒”。有些人在一起久了，觉得没啥新鲜感，甚至会对外面的新面孔动心。现代社会里，约会软件满天飞，动动手指就能刷到新对象，这不也放大了这效应？ 但人毕竟不是老鼠。我们有大脑前额叶皮层，能管住冲动，也有道德、文化这些东西框着自己。比如婚姻里，两个人发誓要白头偕老，这不光是感情的事，也是理性和责任的体现。社会还教我们忠诚、专一，不能啥都跟着本能走。 从科学角度看，这事儿跟多巴胺脱不了干系。多巴胺是大脑的“奖励化学物质”，遇到新鲜东西时，它分泌得特别多，让你觉得兴奋。可要是老刺激重复，多巴胺就不怎么分泌了，兴奋感自然就没了。公鼠面对新母鼠时，大脑多巴胺飙升，所以又来劲了。人也一样，看到新对象时多巴胺一冲，感觉就来了。但我们比老鼠强在哪儿呢？前额叶皮层能帮我们权衡利弊，冷静下来想想：值不值得为了这点刺激扔掉现在的生活？ 人类能管住自己，不光靠脑子，还有文化和习惯。比如古希腊的苏格拉底就说，节制是美德，要用理性管住欲望。中国的孔子也讲“克己复礼”，意思是克制自己，守住规矩。这些老智慧放到今天也适用。比如一对夫妻，日子久了没激情，但他们可以一起尝试新东西，比如学个新技能、出去走走，或者聊聊以前没说过的心事。这样既满足了新鲜感，又不用破坏关系。 现实里也有不少例子。有的夫妻结婚十几年，靠着一起做饭、看电影这些小事保持感情。反过来，有些人管不住自己，追求新鲜最后搞得一地鸡毛，这就不值得美化了。关键还是看你怎么选：是随本能走，还是用理性给自己找条更好的路。 说到柯立芝总统，他其实是个挺低调的人。1929年卸任后，他没啥野心，回老家过普通日子，写写文章，偶尔去教堂转转。1933年他去世时，也没留下啥惊天动地的故事。他的名字能跟这个效应挂钩，纯属意外。不过这也提醒我们，生物本能是天生的，但人生的意义得靠自己去填。 现在社会节奏快，诱惑也多。网上随便刷刷，就能看到各种吸引眼球的东西，这让“柯立芝效应”更容易冒头。但反过来，我们也有更多办法对付它。比如多跟伴侣沟通，或者给自己找点正经事儿干，别老盯着新鲜感跑。说白了，本能是改不了的，但怎么活是自己定的。