有朋友说我太执拗，我告诉他：一定要把“执拗”和“坚持”区分开来。 朋友之所以说我执拗，是因为我一再发文，反对传统解读对“反者道之动、弱者道之用”的理解，他说：两千多年来都是这样理解的，而且一致都是这样理解，你自己非得标新立异，你这不是执拗是什么？ 我这不叫“执拗”，叫“坚持”，因为二千多年来、而且一致都这样的理解是错误的。是错误的就必须纠正。我在解读《道德经》的过程中，也会认识到我的有些理解是错误的，我会及时纠正，绝对不会“执拗”地“坚持”。 那有的朋友就又要追问了：那你怎么就认定传统对于“反者道之动，弱者道之用”的解读是错误的？很简单：不符合事实和逻辑，以偏盖全，主观臆断，想象式解读…… 就拿“任何事物都会向自己的对立面发展”这一种解释来说，这就不符合事实，完全是主观判断，我可以找出无数种例子来否定这个判断。什么是对立面？上下对立，左右对立，男女对立，阴阳对立……对立面不胜枚举，不是任何对立面都会相互转化，这是基本事实。你的左手永远不会转化成右手，你和你父亲的关系永远不会转化。如果说这些例子有点抬杠，那我们举一个实际的例子：贫 穷不可能全都转化成富有；股票不可能全都能在底部反转，也有可能退市。 错误的判断就会形成错误的理论，错误的理论就会妨碍正确的实践，这是我们必须反对的原因。
