从懂王的赢麻了到老仙的全球宣讲团：赢学为何在美印泛滥 托尔斯泰说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 校尉说，正常的国家都是相似的，不正常的国家各有各的不正常。 比如日本的阴狠、韩国的乖张、立陶宛的狂妄、菲律宾的错乱，以及美国的色厉内荏、印度的欺软怕硬，便都带着各自鲜明的国家特性。 不过随着民粹主义的复苏，某些不正常的国家，却正在加速向相同的不正常方向发展——极端民粹化。 比如当今世界的两大民主国家，号称人类文明灯塔的犹撒国与号称最大民主国家的婆罗多。 校尉一直说，民主的尽头是民粹，民粹的尽头是纳粹。 西式民主最大的问题，就是一旦出现内部矛盾，为了追逐选票，政客就会人为地去挑动、利用这些矛盾，导致矛盾不断被放大，最终造成严重的社会割裂。 就此而言，三次连任的老仙与二进宫的懂王，其实没逑区别。 能够诞生民粹的国家，必须具备两大社会性条件：顽固而激烈的社会矛盾，集体反智的底层民众。 这两大条件，又构成了明显的化学反应。 因为社会矛盾尖锐且难以解决，底层民众的情绪逐渐失控，表现得越来越反智，而越来越反智的民众，又人为激化了原本就激烈的社会矛盾。 在这个过程，鼓弄民粹的政客，就好比催化剂，能够极大地加速反应过程。 作为催化剂，民粹政客也要具备两大条件：极强的煽动性和不断地自我神化。 只有具备极强的煽动性，政客才能通过挑动民粹掌握政权。 但民粹主义一旦被挑动起来，就只能通过更高级的话术来维持，否则就会遭到反噬。而在人类文明史上，唯一长期管用的话术就是造神，这也是宗教长盛不衰的根本原因。 正因如此，纳粹会把希特勒打造为无所不能、永远正确的元首，日本军国主义也必然要维持并强化天皇的神性。 今天的懂王与老仙，为了控制内部的民粹情绪，同样走在造神的道路上。 神不能犯错，更不能失败。 因此，懂王和老仙，就永远都只能是赢麻了。而他们越是赢麻了，背后的民粹情绪就越是高涨。 校尉曾经说过，英雄造时势只是特例，时势造英雄才是常态。 尤其是懂王、老仙这样的同质化政治人物批量出现，正说明出现了新的历史潮流。 这个历史潮流，就是国际社会的民粹化，尤其是西方国家的集体民粹化。 前面说了，民粹化的形成，离不开两个基本条件，社会矛盾的激化与底层民众的集体反智。 在这方面，西方国家尤其是美国的民粹化，体现得尤为明显。 美国社会矛盾的激化，主要两个原因，去工业化与过度移民。 在它们的共同作用下，以白人产业工人为主的中产阶级快速瓦解，白人的主体民族地位、盎撒文明的主流文化地位同样岌岌可危。 同时，中产的瓦解、白人的式微，又带来了激烈的贫富矛盾、民族矛盾、宗教矛盾。 归根结底，就是美国自身的造血能力不足、二次分配失灵，社会财富被犹撒利益集团垄断，政府已经无力为普通民众提供足够的社会保障。 引入移民，本是为了满足白人中产对廉价劳动力的需求，但在白人经济地位跌落之后，移民的涌入，反而变成了破产白人再就业的直接威胁。 尽管白右、红脖子未必看得上移民从事的低端劳动岗位，但这并不妨碍他们将自己的失败归咎到移民身上。 美国底层民众的反智，则是犹撒利益集团配合去工业化推行快乐教育、分层教育的恶果。 工业时代的美国，需要大量优秀的工程师与产业工人，因此愿意推行基础教育、应试教育。 但随着去工业化进程的启动，高素质劳动力不可能再得到理想的工作岗位，就会变成最大的不稳定因素。 因此，犹撒利益集团便将精英子弟与平民子弟分割开来，精英子弟进入昂贵的私立学校接受严格的应试教育，平民子弟则只能进入廉价的公立学校接受快乐教育。 分层教育、快乐教育再加上毒品合法化、LGBT等精神鸦片的麻醉作用，确实缓解了美国的阶级矛盾，但也断绝了美国再次工业化的希望，同时也催生了懂王。 反智的社会才会诞生民粹政客，这也是人类社会的普遍规律。 相比美国，印度的社会矛盾属于先天带来的缺陷。 从建国那天起，印度就从来不是一个拥有主体民族、主流文化的国家。 因为这种人口结构，在老仙上台之前，对于绝对数量一点也不少的少数民族，印度政府长期采取怀柔政策。 但印度内部宗教、民族之间的沟壑太深，怀柔政策的效果并不好，内部矛盾依然在不断激化。 与此同时，由于宗教盛行、教育水平低下，印度的底层民众，反智程度远超美国。 白右再反智，至少不是文盲。但在印度，尽管通过降低标准把文盲率压缩到了20%以下，但国际公认，印度实际文盲率至少超过40%。 在这样的社会条件下，以疯狂挑动印度教民粹、打压伊斯兰教为标志的老仙应运而生。 但很多人都忽视了，老仙不止是在挑动民粹，而且正在不断神化自己。 通过深度参与宗教活动，老仙正在把自己变成印度教行走在世间的神。 正因如此，当天涯六比零出现时，懂王与老仙这一对东西方的新神，就出现了严重的神格冲突。 一山不容二虎，同一个世界，也不能出现两个真神。 懂王与老仙的神格之争，才是最近国际政坛最大的看点。
