蒙古西征后，西域工匠东迁如何改变中国手工业？ 西域地区自古以来一直保有优秀的手工业制作技术。 蒙古三次西征之后，其稳定而和平的生活环境被打破，不少国家和城市于战争中化为废墟，其中幸存下来的西域工匠或为蒙古人所掳掠，或为元朝统治者所征调，东迁来到中国并从事手工业的生产和制作。 这些西域工匠来华之后，为百业待兴的蒙古地区提供了充足的劳动力。 东迁之初，他们多被安置于蒙古和林地区从事与自己技艺相关的工作；在蒙古人定鼎中原之后，他们又被征调和派往中原地区进行手工生产。 蒙古统治者从中央到地方，设置了一系列的手工业制造管理机构，将他们分们别类，安置于不同的局院系统之中，世袭其职，成为蒙古统治者所驱使的人匠。 元代西域工匠的法律地位和待遇虽不及僧、道等人，但是在元代制定的法律规则中，其享有的权益亦并不少。 西域工匠生产制作的产品丰富多样，主要包括纺织品、军器、饮品以及建筑、瓷器等产品。 其中，精致华美、质地优良的纺织品中的纳石失、撒答剌欺和速夫，经常展现在蒙古权贵的宴飨盛会中，以及佛教高僧的衣着上。 而大型武器方面，回回炮，威力巨大，蒙古人常将其用于攻城掠地的战争之中，在蒙元王朝统一战争中发挥了很大的作用。 此外，醇香可口的西域各式饮品，琳琅满目的珐琅瓷器等产品，以及精良适用的皮具，不仅满足了蒙古贵族的消费需求，也使得这些具有悠久历史传统的西域产品制作技术在中国得以传播流行。 此外，这些饮品中的马奶酒和葡萄酒更是成为统治者们宴会和祭祀时不可或缺的物品。 这些产品各具特色，它们在元代社会发展史上留下了浓重的一笔，也对中国手工业生产产生了影响。 总之，蒙·元时期，随着亚欧内陆族群之间的流动，西域地区的物质与技术文明因西域工匠的东来在中国获得广泛传播，中华物质文明亦于此时表现得益发丰富。 文|萌眼探世界 编辑|萌眼探世界
