破西夷伪说 185 谈谈西夷伪史中缺失的关键环节 许由 为什么在讨论西夷伪史时总是有雾里看花的朦胧感？为什么西夷历史明明是假的，却有一种诡异的中国影响痕迹却说不清道不明？ 我们忽略了一个环节：回回。 无论是何新老师还是黄河清老师，他们都忽略了回回。 让我们这么考虑一下：西夷驯服的动物并传到中国的，是什么动物？ 估计除了西洋花斑点子哈巴狗，荷兰花斑点奶牛，就再也想不起来了吧？ 所谓的西洋高头大马是十九世纪阿拉伯人通过回交方式繁殖的阿拉伯马。 所谓的德牧之类的犬，还有西夷驼马，这些动物有个共性，都有离不开草原。 让我们回忆一下西夷的猪，最有名的应该是乌克兰白猪。到今天西夷还不会劁猪。 西夷使用的工具有个特点：就是你看着明明是农书或者营造法式中的中国工具，可它的外观却处处透着诡异，不是中式美学，却特别像回回美学。 没错，这个环节就是回回。 以乐器为例子：中国二胡是架在腿上的操作。而回回胡琴是夹在裤裆里操作。西夷却是夹在下巴上操作。 原因是什么？ 回回天气炎热喜欢坐地毯。 汉人喜欢坐在隔湿的条凳上。 西夷居然是没有进化出坐具。 西夷中世纪油画造巴别塔（1430年），附图三。这幅画让你看了就会一头雾水：它是在造塔，但这不就是中国佛塔的变种吗？迷信野嗉的地方怎么用佛教建筑？为什么它的吊具居然是北宋营造法式中的插图，圆规也是。但这吊具和圆规似乎又被改造过。 没错，这就是回回的功劳。 总结的说：中国科技西传方式是以图书的方式传递给了回回。但是回回却以实物方式传递给了西夷。 西夷在掌握部分基础中国科技后，才通过对奥斯曼食腐的方式拿到了二手中国科技资料，也就是经回回消化后的回回版中国科技书籍。这个时间段是明中期及以前。 等到明末，西夷，特指沿海西夷才第一次从中国拿到一手资料。 简单归纳：明洪武、永乐年间，西夷一直接触到的是回回传递给他们的，北宋时期的中国科技。这就解释了为什么所谓的塔克拉、马尔蒂尼、达芬奇之流临摹的全是北宋书籍武经总要、营造法式、沈括的梦溪笔谈、苏颂的新仪象法要、元代王祯农书。 万历年间及之后，西夷开始直接剽窃中国明代天文地理，导致产生了所谓伽利略牛顿。 在实物上，如西夷火炮、量具这些非书本知识，他们使用的是中国北宋器械与冶炼方法，火药配比。 在理论上，如西夷力学，天文学，思想学（哲学），内阁制度等则是直接学习明代整个时期的知识。
