这个残酷的古代制度叫做——子贵母死制。
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子贵母死制起源于汉武帝,但西汉也仅汉武帝一例;将其形成制度的,却是北魏拓跋氏。
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北魏成立之初,便极大地彰显父权,压制母权。第一位深受其害的是拓跋嗣的母亲刘氏。
《魏书》记载“昔汉武帝将立其子而杀其母,不令妇人后与国政,使外家为乱”道武帝准备立拓跋嗣为太子,于是效仿汉武帝,去母留子。
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拓跋嗣亲眼目睹母亲死去,“哀不自止,日夜号泣”,道武帝大怒,拓跋嗣连夜逃亡而去。于是道武帝又看上了另一个儿子拓跋绍,同样计划“去母留子”,拓跋绍为救母亲,杀了道武帝。
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但北魏母亲们的厄运没有因此结束。“子贵母死”成为了制度流传,只要成为太子,生母必被赐死。北魏太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝(就是孝文帝改革那位)的母亲,都死在儿子被立为太子的那一年。
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直到宣武帝出现,彻底终结这个残忍的制度。
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他本不是太子,他的母亲也本不必死,但错综复杂的宫廷斗争让原本的太子被废,他成了太子,他的母亲死在了到洛阳的途中。
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登上帝位后,他用了极高调的方式纪念母亲,把母亲的形象和思念,刻在了石窟里,于是在龙门石窟和巩义石窟寺,巨大的《帝后礼佛图》,雕刻而成。
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一千多呢后,上世纪30年代,古玩商和外国商人勾结,将龙门石窟帝后礼佛图敲碎盗走,至此,龙门石窟帝后礼佛图被盗。
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仍留在中土的,刻满宣武帝对“子贵母死”制度厌恶和对母亲哀思的《帝后礼佛图》,仅存巩义一件。






