《小丑2》有个更恰当的译名，《小丑正传》，叫《阿瑟正传》也行，总之要借用一下鲁迅写《阿Q正传》的动机和情境：为一切卑微，渺小，窘迫，低贱的被剥削者立传——这完全推翻了前作《小丑》的主题。但相比之下，我更喜欢《小丑2》。
亚瑟·弗莱克，恰如混沌年代的阿Q。在前作中，亚瑟几乎成为一个英雄。他狂笑，手舞足蹈，拔枪击毙伪君子。社会情绪浪潮汹涌，人们误以为那张小丑的面孔背后，有一颗罗夏式的心灵。
于是在电影里，看客涌进庭审，正如在电影外，观众带着“爽”的预期走进电影院。电影中，哥谭市民渴望冲动再次发生，渴望小丑（啊，他早已不是亚瑟·弗莱克）在一切意想不到的时刻，突然亮出刀枪，出其不意，击碎一切权贵的，伪善的，势利的，冷漠的，在现实中也让人倍感压抑的东西。
一言蔽之，我们渴望小丑替他们代言。
但《小丑2》偏偏没有这样做。哥谭成为一处赵庄，亚瑟·弗莱克成为一名阿Q，他的暴力抗争仅存在于幻想之中（鲁迅有言在先，“一种精神上的胜利法”）。电影里，庭审看客在听说亚瑟坦诚“根本没有小丑，是我杀了那些人”，大失所望起身离开。电影外，观众得知《小丑2》竟然“背叛了英雄立场”，也大失所望奉上差评。
《阿Q正传》翻开目录：优胜记略、恋爱的悲剧、生计问题、从中兴到末路、大团圆……多么贴切，这也是亚瑟·弗莱克的人生正传。从《小丑》到《小丑2》是一个幻想破灭的过程。
谁关心过亚瑟·弗莱克？《小丑》里被亚瑟击杀的主持人，默里·富兰克林，只把亚瑟当作一个失败的小丑嘲弄。观众为此叫好。而一旦不能迎合观众预期，亚瑟的第二次社会性死亡就来了。
在情绪的风口浪尖，疯狂不彻底，就等于完全不疯狂。最终，亚瑟被更加狂热的人，刺杀于走廊。我们这才得知，原来这个行凶者才是“小丑”，才“是”那个将和布鲁斯韦恩斗智斗勇、将哥谭市搅得天翻地覆的anti hero，和classic芭比一样，那位classic小丑——但是，真的存在这样一个“完美符号”般的小丑吗？会不会那个经典的小丑背后，也有一个失败，怯懦，渴望爱的自我，只是我们一厢情愿抹杀了他？
在《阿Q正传》最后，鲁迅写，阿Q死了，“城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了”。
这也是《小丑2》的结局。
