黑神话悟空，我们在火焰山和夜叉王对战的时候，他会有几率说出两句台词： 诸佛说此色非命，然则如何命在身 此骨与肉何处来，如何此生住母胎 这两段其实是 南传《相应部》 第10经 有偈篇.夜叉相应 的有关内容，记录了几个佛祖和高僧与夜叉们的对话。夜叉王所说的这两段其实就是因陀迦夜叉问世尊的问题：肉体不是生命的本质，然则为何生命要依附身体诞生，我这身骨肉是如何得来的，又为何生在我母亲的腹中。 这里佛祖给出的答案并不是辩经，而是一段很常规的生理卫生： 初有迦罗逻 由此迦罗逻 而有阿部昙 由此阿部昙 由生溜肉生 溜肉生坚肉 由坚肢节生 生发及毛爪 如是母以取 饮料及食物 住于母胎者 依此而生长 也就是说了婴儿受孕，胚胎进入母体的整个过程，放在黑神话的故事里也就其实就是解释了即便是东天的太上老君也不能凭空造人，而是需要子母河的水以及罗刹女代孕才能生下红孩儿。 我觉得这部经真正和黑神话剧情有关的，是这部经后面一段故事： 从前孤独园里有个女修士，她的儿子叫沙奴也是个出家人，但还没有受过戒律，在沙奴受八戒的那天被个夜叉蛊惑昏迷不醒。修士和夜叉辩经说法，终于把她儿子救了回来，但因为受戒不成，她儿子也因为各种事情还俗了。 过去了很久有一天那儿子回来看母亲，女修士放声痛哭，沙奴不解，问她“母亲，我只听说有人因为亲人故去而哭泣的，如今我人好好的，你为什么反而要哭呢？” 女修士说：有些人哭是因为儿子死了，而我哭是因为看到你正在寻死路上，我见死而不能救，你曾经出家，摒弃了一切欲望，可以得解脱，如今却又还俗作恶，我正为此而哭。儿啊，我们应该远离烦恼，而你却寻找烦恼，我们应该远离恶道，而你却追求恶道，就好像一场大火，大家好不容易把财物救出，而你却又把东西丢回火海去给它添柴，你这样的结果就只能是被一切恶果焚烧殆尽啊。我多么希望我的儿啊你要脱离地狱，不要再回到地狱啊。 这段描写很贴合了红孩儿曾经拜南海观音，却又因为知道自己身世后回到火焰山，围困亲爹想为同族复仇的过程，以及这一章节的主题：拧巴而纠结的牛魔一家如何一步步走到绝路的。
