“王阳明，开启东方的文艺复兴”

- “中国的文艺复兴一般被认为是始于宋代，严格来说，中国真正的文艺复兴始于王阳明 - 王阳明创立‘良知’说，认为自我和圣人一样，生而伟大，存而无异，这种强调自我的主张正是文艺复兴开始的标志。” - 西方的文艺复兴，但丁用《神曲》重燃了人本主义的曙光，让希腊罗马古典文艺的再生 - ▶ 东方的文艺复兴，王阳明用“致良知”再生了圣人之学再生，让新儒学复兴 - 读过《明朝那些事的人》一定不陌生，当年明月用了不少的笔墨来书写这位立德、立功、立言等圣贤 - 我也曾经在读过关于阳明先生的很多读物，还一知半解的看过那本堪比《论语》的《传习录》 // 王阳明是他是大儒，是名臣，是将军，是兼修儒、释、道、兵法、文学、书法、骑射等，实验着不同人生境界的奇人，是高扬中华文明的人本主义旗帜的改革家，是提出“心即理”、“致良知”、“知行合一”等儒学理论的思想大家，是创立了与程朱理学大相径庭“阳明学派”的圣贤 - ▶王阳明的一生“百死千难” 少年“中二”，格竹七日，随性五溺，学武、学道、学佛、学儒。三次科举，初入宦海，修威宁伯坟墓、审刑事平错案、游学天下、仗义上书，贬谪贵州龙场。玩易窝建石椁，山林中悟真理、论知行合一 - 庐陵县教化人心，京师论道、南京讲学，平定南赣、宁王、思田治乱。是起伏波折的一生，是不见容于世又在俗世获得成功的一生，是官到封伯封侯却又负屈抱冤的一生，是传道立言的一生，是此心光明的一生。 - 王阳明悟的道是“人”的道。他在宋代横渠张载“为天地立心”的基础上，以自己的感悟和体认提出了“知行合一”，“知与行合一，将实践上升到本体的地位，创立了独具中国特色的哲学心学体系 - “人者，天地之心也。”天地万物的“心”是人 - 王阳明与西方文艺复兴时代的巨人相呼应，肯定人的尊严和价值，冲破封建文化专制主义的锁链，敢于对钦定的“朱子学”和佛、道的神学提出质疑和批判，开启了一个思想解放的时代 以一学之论，让明朝中期闪现了艺术、科学、经济、文学的群星 - 心学在明末清初远播海外，在日本、韩国等地盛行，间接影响了日本的明治维新，此间的“军神”东乡平八郎腰牌上铭刻“一生伏首拜阳明” - 当代日本儒学家冈田武彦，万里来华重走阳明先生的“人生之路”，用了二十多年时间，修撰阳明先生生平，感悟知行合一的心学智慧 - 📖 : 王阳明大传 ✏️ : 冈田武彦 📰 : 重庆出版集团 -