#未婚先孕就不用给彩礼了吗#
（1）高额彩礼矛盾的根源是贫富差距，巨大的贫富差距导致男性的择偶力出现了严重分化，而局部地区和局部群体适婚男女比例严重失调，在局部造就了一个婚姻的绝对女方市场。
（2）在单方市场下，因为供需失衡，求偶的男性开始内卷，富的把穷的pk掉，给得起彩礼的把给不起彩礼的pk掉，给得更多彩礼的把给不起更多彩礼的pk掉。
①所以彩礼问题呈现以下规律：
越穷的地区彩礼问题越严重。
越穷的女人家彩礼要的越多。
越穷的男人家越觉得彩礼难以承受。
②并且即便是同一个地区，也会呈现以下特征：
相对富裕的城区彩礼矛盾就不那么严重，相对贫穷的农村地区彩礼问题就更加严重。
③即便是同一个女方家庭，也经常出现以下事情：
如果男方家里比较穷，男方本人其他条件比较弱，那么一定要一次性的要一大笔彩礼，因为过了这个村就没有这个店了。
如果男方家庭富裕，男方本人其他条件比较好，那么彩礼不要太多也行，因为嫁过去就是享福，而女方家庭也可以通过与富裕家庭联姻获得潜在利益。
■正所谓饽饽往肉里滚，越渴越给盐吃。
（3）除了共同富裕，没有根本性的解决措施。
①从国家的角度，要持续改善收入分配结构，增加劳动价值在收入中的占比，在收入分配上把中国特色和社会主义的天平稍微向社会主义一边加点砝码
②从个人角度，只能努力。努力学习，努力工作，努力打拼，努力赚钱，努力让你在同性中不至于被卷成最底层，不至于丧失求偶权。
但根本措施是远景目标，一时半会儿也是难以实现的，所以一时半会儿彩礼矛盾也是没有解决希望的。
（4）当然，治本太远，治标的措施也不是不能有。各地推行的高额彩礼智力运动算是一种，但是整体上效果非常有限。
在立法层面通过司法解释明确高额彩礼的含义是有必要的，比如明确当地人均收入的三倍及以上的算高额彩礼，司法不予保护。
（5）因为有婚姻自由这个大前提，任何治标措施作用都有限，一句不嫁基本可以把定的所有措施归零。
即便直接禁止彩礼也不行，不让收彩礼，可以收这种礼那种礼。直接禁止收礼都没用，你不让收礼可以通过其他方式交易。
在一个供应不足的市场下，要想保证每一个人都有基本生存条件，只能像人民公社时期那样凭票购买。
现在知道粮票的伟大作用了吧？它让一个粮食短缺市场下不至于饿死一部分卷不过别人的穷人。
不管是贫穷还是富有，都没法通过抬高价格去占有更多的资源。
婚姻市场实际上是一样的，切一夫一妻制实际上相对于实行了婚票，但是为什么扼住不住彩礼呢？
因为粮食不会自己调价，但女人和丈母娘会。
所以，只要不大幅度缩小贫富差距，彩礼问题就无解。
局部地区的局部群体，贫富失衡之下内卷的男人们不会让任何一个女人被动剩下，比如你看到的，二婚三婚带娃的女人也理直气壮的要一大笔彩礼……依旧剩不下，更别说那些在网上被口诛笔伐的小仙女了。
仙女多，舔狗也多。
