【为张睢阳齿，为颜常山舌】

【为张睢阳齿，为颜常山舌】 一场安史之乱破灭了盛唐的繁华，一个强大的帝国由此走向衰亡。无数边镇叛军举刀南下，也有千万忠贞之士向死而生，也是因为有那太多的“逆行者”，大唐才有机会重返长安；长安，还是唐人心中永远的大唐。 有太多的人只是浩瀚历史中的一粒沙，无名无姓无人知，幸而还是有人能在茫茫历史中短暂的闪耀光芒，留名史册。这是他们的幸运，但更是我们的幸运。 既然有幸见识了这些光芒，便绝不可使其黯淡无光，甚至在其上撒上一层灰！ 张巡！ 许远！ 南霁云！ 雷万春！ 贾贲！ 姚訚！（訚同“银”音） 睢阳六忠将！ 张巡等人以不足7000兵力抗叛军十余万，守卫睢阳十月，保住了大唐东南财赋重地，为唐军重整旗鼓，大举反攻收复失地赢得了时间。张巡等人千古，睢阳城的百姓更是千古！ 不过众人也因为守卫睢阳时守军食人而饱受诟病。 每每提到这件事时，会有人引经据典说“为张睢阳齿，为颜常山舌”，【为张巡感到耻辱】，痛批张巡为了守城而食人。 张巡所作所为如何我先不做评价。 但是“为张睢阳齿，为颜常山舌”，真的不是这么用的！ 【为张睢阳齿，为颜常山舌】 此句出自文天祥《正气歌》，作于文天祥被囚元大都狱中。 开头即点出浩然正气存乎天地之间，随后连举十二个历史典故，举例论证： 在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。 为严将军头，为嵇侍中血。 为张睢阳齿，为颜常山舌。★ 或为辽东帽，清操厉冰雪。 或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。 这十二个历史典故均是歌颂其民族气节和爱国精神的。 我不反对你批评张巡，每个人的价值观不同。但是如果你要批评张巡，请不要用这句诗，因为它和你想表达的意思正好相反！