[中国赞]某教授在自媒体号大骂穿汉服的小朋友是“皇汉杂”，引起轩然大波！这叫兽究竟是什么东西？小朋友穿汉服怎么了？历史上真的没有汉服吗？ （信源：网易——北大教授孔庆东大骂汉服者,斥为皇汉杂种人渣,自称孔子后人却忘祖制） 2026年春节刚过，河南春晚少儿汉服表演的余热尚未散去，一段教授在自媒体平台的辱骂视频便引发全网震怒。 镜头前，这位知名高校教授对着穿汉服的孩童，用“皇汉杂”等污秽词汇肆意诋毁，不仅否认汉服的历史存在，更将孩童的单纯喜好与“极端民族主义”绑定。 这场闹剧不仅刺痛了无数汉服爱好者的心，更折射出当下文化复兴中，传统服饰被误解、被污名化的尴尬现实，背后更藏着“皇汉”一词被曲解、被滥用的深层问题。 孩童穿汉服，本是最纯粹的文化亲近。河南春晚的舞台上，孩子们身着襦裙、曲裾，迈着稚嫩的步伐演绎传统礼仪，眉眼间满是对华夏服饰的喜爱。 街头巷尾，越来越多小朋友穿着汉服逛庙会、赏花灯，不是“复古作秀”，只是单纯被传统服饰的美感吸引，是新一代人对自身文化根脉的自然认同。 可在这位教授口中，这份纯粹却被贴上“极端”“愚昧”的标签，甚至用侮辱性词汇攻击未成年人——此举早已超出学术争议的范畴，违背了师德底线。 最荒诞的，莫过于教授口中“汉服不存在”的论调，这不仅是对历史常识的罔顾，更是对华夏物质文化史的恶意切割。汉服从来不是凭空捏造的“戏服”，其体系脉络清晰，上承周礼、下延续至明末，孔府旧藏中大量明制道袍、朝服，都是汉服真实存在的铁证。 从汉代的曲裾深衣，到唐代的齐胸襦裙，再到宋代的褙子、明代的袄裙，每一款都承载着对应时代的审美与礼仪，交领、右衽、系带的核心形制，贯穿千年从未断裂。 即便清代三百年间汉族传统服饰出现断档，也不能否定其数千年的历史传承——就像不能因为一段短暂的沉寂，就否定一个民族的文化记忆。 这场争议的核心，更在于“皇汉”一词被刻意污名化后的滥用。这位教授随口将穿汉服的孩童称为“皇汉杂”，本质上是混淆了“皇汉”的真实含义与被曲解后的形象。 事实上，“皇汉”一词自古便有，东汉时期便是汉王朝的荣耀称谓，“皇”意为光荣、伟大，后来鲁迅、秋瑾等革命志士更以“皇汉”自勉，承载着对民族独立、解放与复兴的追求。 可上世纪80年代末，西方势力为挑拨中国民族矛盾，刻意曲解“皇汉”含义，炮制“汉地十八省”的伪概念，煽动分裂言论，才让这个原本光荣的词汇蒙尘。 如今，“皇汉”被某些人当作“脏抹布”，用来污名化所有热爱汉服、认同华夏文化的人，这本身就是一种舆论偏见。 绝大多数穿汉服的人，无论是孩童还是成年人，初心都极为简单：喜欢传统服饰的美感，希望找回被遗忘的文化符号，表达对自身文化的自信，他们与极端民族主义毫无关联。 这场闹剧也折射出当下文化复兴中的双重困境：一方面，汉服热持续升温，从文旅市场到服饰产业，汉服已成为不可或缺的文化符号，年轻人用自己的方式传承传统。 另一方面，认知偏差与恶意诋毁并存，有人将汉服等同于“古装”“戏服”，有人将其与极端主义绑定，甚至用语言暴力打压爱好者。 更值得警惕的是，部分公众人物凭借自身影响力，用极端言论误导舆论，不仅破坏了文化交流的氛围，更伤害了未成年人的心灵，这与文化复兴的初衷背道而驰。 教授的辱骂言论引发轩然大波，最终在舆论压力下，相关平台下架了其视频，不少机构联合发声，要求追究其师德失范与网络暴力的责任——这说明，公众对文化的尊重、对未成年人的保护，早已形成共识。 汉服从来不是“洪水猛兽”，穿汉服也从来不是“过错”，它只是一件承载着华夏千年美学与文化的服饰，是民族文化的鲜活载体。而“皇汉”一词，也不该再被污名化，其背后蕴含的大一统精神与民族自豪，理应被正名。 说到底，这场争议从来不是“穿汉服该不该”的问题，而是如何尊重文化、尊重他人喜好的问题。一个成熟的社会，应当包容不同的文化表达；一位合格的教授，应当以理性、客观的态度传播知识，而非用侮辱性语言发泄情绪、误导公众。
