一个寺庙这么多和尚吃饭，他们不工作，不种粮，不服兵役。如果哪一天没有了香火供奉，他们没有技术，没有体力，他们吃什么？ 你觉得他们不种粮，其实不少寺庙打古代就有自己种地的传统，尤其是禅宗，一直讲究“农禅并重”，说白了就是既要念经修行，也要动手种地。 古代的时候，很多寺庙都有自己的田地，和尚们除了早晚念经，白天就下地耕种，种水稻、种蔬菜，自己收自己吃，不用靠外人接济。现在也一样，一些远离城市的深山禅院，依然保留着这个传统，和尚们种的蔬菜瓜果，不仅够自己吃，有时候还能送给周边的村民，可不是咱们想的那样，连锄头都不会拿，一点体力没有。 他们的体力，只是没用到工厂上班、下地种粮这种咱们熟悉的地方，种地、修缮寺庙，这些体力活人家照样能干，而且干得不比普通人差。 至于不工作，那可就错了，念经做法事就是他们的核心工作，而且这工作还挺赚钱。信众们来祈福、求平安，或者家里有人去世要做超度法事，都会给寺庙捐功德钱，一场普通的祈福法事，功德钱几千块很常见，要是大型的水陆法会，几十万都有可能。 这钱赚得不算费劲，毕竟不用投入太多成本，主要就是和尚们花时间念经就行，利润率高得很。除了法事，现在的寺庙也赶潮流，搞起了文创，把自己的特色做成各种小东西，比如灵隐寺的祈福手串、少林寺的素饼，还有一些寺庙的香包、文具，卖得都不错，有的文创一年就能赚不少钱。 还有的寺庙开了素餐馆，主打健康清净，一碗素面、一份素斋，比外面贵不少，但还是有很多人愿意去吃，这都是他们的收入来源，算不上不工作，只是工作方式和我们不一样而已。 就算有一天真的没了香火，他们也不至于没饭吃。国家2017年颁布的《宗教事务条例》里写得很清楚，寺庙的合法财产和收益受法律保护，他们还能接受信众或者企业的捐赠，只要不附带条件就行，要是捐赠超过10万块，报相关部门审批一下就可以。 一些规模大的寺庙，还有不少闲置的土地，租给别人种或者搞建设，收的租金也能维持寺庙的运转。有的寺庙甚至会搞禅修酒店、文化街区，把来参观的游客变成消费者，靠这个稳定赚钱。 而且和尚们也不是没技术，很多和尚会木工、瓦工，寺庙里的桌椅、佛像修缮，都是自己动手，不用请外人；有的和尚懂传统文化，能给游客讲解佛法、传统文化，甚至能开线上课程；还有的和尚会做素餐、懂中医调理，就算离开寺庙，也能靠这些技能找到活干，不至于没饭吃。 现在不少和尚都是高学历，大学生、研究生毕业之后出家的不在少数，他们懂新媒体运营、懂管理，把寺庙打理得井井有条，有的法师还会在抖音、视频号上讲经说法，积累几百万粉丝，靠直播打赏、线上课程也能赚不少钱，这可不是没技术能做到的。 咱们总觉得和尚们没技术没体力，其实是被他们的袈裟和念经的样子骗了，人家只是把精力放在了咱们不熟悉的地方而已。他们看似不食人间烟火，实则早就把生存的路子铺得很宽，香火只是其中一部分收入，就算没了香火，靠着种地、法事、文创、捐赠、土地租赁这些收入，再加上自己的技能，也能活得好好的。 说白了，和尚们不是不工作，只是工作方式不一样；不是没技术没体力，只是咱们没看到而已。咱们不用瞎操心他们没了香火吃什么，人家的生存智慧，比咱们想的多得多，真要是没了香火，人家也能靠自己的本事活下去，饿不着肚子，反而有可能比咱们这些天天上班的人，活得更通透、更安稳。
