[中国赞]印度的高种姓，说白了就是三千多年前那批骑着马、扛着铁器闯进印度的白人雅

[中国赞]印度的高种姓，说白了就是三千多年前那批骑着马、扛着铁器闯进印度的白人雅利安人留下的后代。   （信源：印度驻华大使馆官网《印度的种姓制度(CASTE)》）   可能有人会疑惑，雅利安人好好的，为啥要往印度跑？其实这事儿很简单，就跟古代很多游牧民族迁徙一样，三千多年前，中亚地区气候变了，水草越来越少，雅利安人靠着骑马、打铁的本事，开始往周边迁徙，其中一支就盯上了土地肥沃、气候适宜的印度次大陆。   那时候的印度，早就有原住民了，也就是我们现在说的达罗毗荼人，他们肤色偏深，已经在这里建立了自己的文明，靠种地、手工谋生，性情也比较温和。   可他们手里的工具，大多还是石器和青铜器，跟骑着战马、握着铁器的雅利安人比起来，战斗力根本不在一个档次。   一场强弱悬殊的较量下来，雅利安人轻松征服了达罗毗荼人，成了印度次大陆的统治者。但问题来了，雅利安人人数很少，而原住民数量庞大，怎么才能牢牢守住自己的统治，不让原住民反抗呢？他们想出了一个最简单也最狠的办法——划分等级，也就是后来的种姓制度。   他们首先从肤色上做区分，自己是白皮肤，就把自己划为“高贵者”，把皮肤偏深的原住民划为“低贱者”，甚至在古梵语里，种姓最初的意思就是“颜色”。   接着，他们又把自己人分成了三个等级，掌管宗教和知识的祭司叫婆罗门，掌握军权和政权的武士、贵族叫刹帝利，从事农业、商业的普通雅利安人叫吠舍，而被征服的达罗毗荼人，就成了最低等的首陀罗，只能做最苦最累的活，伺候前三个等级。   为了让这个制度固定下来，代代相传，雅利安人还把它和宗教绑在了一起。他们编了神话，说四个种姓是由大神普鲁沙的不同身体部位变成的，婆罗门来自头部，刹帝利来自双臂，吠舍来自大腿，首陀罗来自双脚，以此证明这种等级划分是神的旨意，不可违背。   后来，他们还制定了法典，明确规定各个种姓不能通婚、不能共餐，甚至不能一起喝水，一旦违反，就会被打入更低的等级，甚至成为“不可接触者”，也就是贱民。   就这样，种姓制度一代代传了下来，雅利安人的后代，几乎都垄断了高种姓的位置，享受着最好的资源——教育、财富、权力，不用干重活，生来就高人一等。   而原住民的后代，大多被困在低种姓里，一辈子只能从事底层工作，哪怕再努力，也很难改变自己的命运。哪怕后来印度被英国殖民，殖民者为了方便统治，也刻意保留了种姓制度，让这种不平等继续延续。   直到1947年印度独立，种姓制度才被法律正式废除，规定人人平等。但几千年的观念，早就刻进了很多印度人的骨子里，尤其是在农村地区，种姓歧视依然存在。   高种姓依然看不起低种姓，跨种姓通婚还是会遭到反对，甚至出现极端事件，低种姓想要通过教育、工作逆袭，依然要比高种姓付出更多的努力。   说到底，印度的高种姓和低种姓，本质上就是古代征服者和被征服者的后代划分，种姓制度从来都不是什么“天生的等级”，而是雅利安人为了维护统治发明的工具。   它困住了印度几千年，哪怕到了现在，依然在影响着无数人的命运，而那些生来就拥有特权的高种姓，不过是沾了三千多年前祖先征服的光。