义和团就是一帮被逼到墙角的老百姓。那会儿洋人靠着教堂和各种特权，在地方上欺压平民，占了地还不算，打官司老百姓也赢不了，怨气憋了不是一天两天了。就像山东冠县那个地方，为个庙产官司打了三十年都讨不回公道，最后没办法，只能自己抱团反抗。 他们提出的“扶清灭洋”，意思很明白，朝廷还是自个儿的朝廷，要对付的是那些骑在头上作威作福的洋势力。虽然他们用的方法，像相信“刀枪不入”今天看起来有点那个，但那是他们当时能找到的唯一依靠。你不能指望一群没念过多少书的农民，能像读书人那样讲大道理、用很“文明”的方式去反抗。 后来义和团被骂得那么狠，很大程度上是因为历史话语权掌握在他们的对手手里。洋人把他们描绘成野蛮人，战败后的清政府为了推卸责任，也把屎盆子全扣他们头上，说他们是“拳匪”。这就像打输了架，理全让对方说了去。 所以，看义和团不能脱离那个洋人横行、官府软弱的时代背景。他们反抗的根子是正当的，是活不下去的挣扎。现在有些人借着爱泼斯坦案这类事，重新琢磨当年那些关于洋人残害儿童的传言，也是想说明，对义和团的很多指责，或许本身就站不住脚。
