你敢信吗？前阵子还在诗词大会上温温柔柔讲唐诗宋词的蒙曼，就因为聊了几句清朝，直接被推上风口浪尖。从国民“诗词女神”沦为网络审判台上的被告，蒙曼的遭遇堪称毫无预警，却又细思极恐，这一切的发生，不过短短48小时。 1月14日下午，蒙曼在一档文化访谈节目中接受采访，前期围绕唐伯虎、李清照等古人名作展开，现场氛围轻松热烈。 直到谈及“清代对中国疆域的整合”这一话题，她用不到五分钟，简要分析了清朝在版图管理、边疆制度上的几项政策变革，逻辑清晰、言辞客观，无半句主观臆断或极端偏激之语。 可就是这五分钟的发言，成了风波的导火索。部分急于流量变现的博主，对这段发言恶意剪辑、断章取义，将完整的学术分析扭曲为“蒙曼力捧清朝”“美化清朝黑暗历史”。 甚至编造谎言，称她将“扬州十日”定性为“文明交融的必然代价”，硬生生给一位严谨学者扣上“立场有问题”的帽子。 这些博主还刻意放大蒙曼的满族身份，暗戳戳引导舆论：“她是满族人，肯定偏向清朝，就是想洗白历史、淡化民族伤痛”。在算法的推波助澜下，一段恶意剪辑的视频、一堆挑拨离间的话术，短短48小时内引爆全网舆论。 评论区瞬间乌烟瘴气，恶意谩骂铺天盖地：有人骂她“蒙曼老妖婆”，有人呼吁“褫夺其教授职务”，更有甚者用AIP图恶意诋毁，将温文尔雅的学者骂得一文不值。 曾经追捧她的网友，不少也被带偏节奏，跟风加入批评队伍，一位深耕传统文化的学者，瞬间沦为全网公敌。 殊不知，蒙曼作为中央民族大学教授，深耕历史研究数十年，常年亮相《诗词大会》《简牍探中华》等节目普及传统文化，向来客观公正、严谨认真，从未靠歪曲历史、博眼球赚取流量。 只要看过完整视频就会知道，她在谈及清朝疆域整合时，丝毫没有回避晚清的落后与屈辱，也从未否认扬州十日、嘉定三屠等历史悲剧，她只是客观指出，这些悲剧是人类灾难，而清朝在疆域管理上的做法，有其历史意义，不应被全盘否定。 那些恶意带节奏的博主，根本不在乎历史真相，也不在乎蒙曼的真实言论，他们唯一的目的，就是靠骂名人、炒话题，赚足流量、涨够粉丝。 而网络上的一部分人，往往容易被情绪裹挟，看到碎片化片段、煽动性话语，就立刻站定立场、口诛笔伐，不愿花时间了解完整真相，不愿理性思考，最终沦为流量的工具人。 这种荒诞的“网络审判”，并非个例。 无论是蒙曼，还是其他文化学者、公众人物，只要言论不符合部分人的心意，只要被抓住一点“把柄”，就会被瞬间推上风口浪尖，遭遇铺天盖地的网暴。 学术讨论被情绪化裹挟，身份立场被恶意绑定，历史观被极端化扭曲，到最后，没人愿意理性探讨问题，只剩下无休止的谩骂与攻击。 事实上，历史从来都不是非黑即白的。没有哪个朝代完美无缺，也没有哪个朝代一无是处。 清朝有其黑暗时刻：鸦片战争后的山河破碎、百姓流离，扬州十日、嘉定三屠的悲惨过往，都是刻在民族记忆里的伤痛，任何人都不能淡化、不能歪曲。 但我们同样不能否认清朝的历史贡献，其推行的郡县、将军、盟旗、伯克等多元管理体制，有效加强了对边疆地区的管控，将东北、西北、西南等大片区域牢固纳入中国版图，为今天我国的疆域格局奠定了重要基础，这是铁一般的历史事实，不容任何抹杀。 蒙曼不仅是中央民族大学教授，还是全国政协委员、全国妇联副主席，五次登上百家讲坛，主讲多部历史专题，还参与过国家级一流本科课程建设。 她的职责，就是客观解读历史，将真实、全面的历史呈现给大众，引导人们跳出片面认知，理性、全面地看待过去。此次访谈中的发言，完全符合学术普及原则，言之有据、言之成理，毫无不妥之处。 令人无奈的是，不少网友甘愿被裹挟，放弃独立思考，凭碎片化信息和一时情绪，随意对他人进行人身攻击、道德审判。 他们忘了，学术讨论本该理性平和，允许不同观点存在，而非非黑即白的站队谩骂；他们忘了，尊重学者、尊重历史，才是一个民族应有的素养。 万幸公道自在人心。随着完整视频和文字实录的曝光，越来越多的人看清真相，纷纷为蒙曼鸣不平，那些恶意带节奏的博主也被逐步揭穿，评论区风气慢慢回归理性。 面对铺天盖地的网暴，蒙曼展现出极高格局，她不辩解、不抱怨，依旧平静地投身文化普及工作，该录节目录节目、该做分享做分享。 这份沉默，不是懦弱，而是学者的坚守与底气，是对自身专业的自信，更是对恶意诋毁最有力的回击。 这场流量闹剧敲响警钟，信息碎片化时代，人人都该保持理性、守住底线，不被情绪和流量裹挟。 遇争议先辨真相再发声，对异见多包容尊重，拒绝网暴。尊重历史与学者，理性发言，方能营造清朗网络，真正读懂并汲取历史的前行力量。
