看新闻真是给我气乐了。 田世信教授那个“吐舌头露板牙”的老子像，瞅着就跟庙里跳大神的泥塑似的，哪有半点先贤的沉静风骨？倒像是把千年文化符号拽到集市上耍猴，看得人眼皮直跳。 要说艺术创作允许夸张，可夸张得有个谱。老子是什么人？是写《道德经》的智者，是被后世尊为“太上老君”的思想大家，身上该有的是“道法自然”的冲淡，是“上善若水”的通透。可这雕像呢？舌头吐得老长，板牙龇出来，活脱脱一副恶作剧的模样，哪还有半分“紫气东来”的庄重？ 有人说“这是现代艺术的解构”，可解构不是瞎折腾。就像给关公像画个红脸蛋、穿件花衬衫，美其名曰“创新”，实则是对文化符号的轻慢。老祖宗留下的东西，不是不能改，但改得让人认不出内核，还硬说是“突破”，这就不是创新，是胡闹。 更让人不舒服的是，这种“怪相”还不是头一回。前阵子某地弄了个屈原像，居然做成了披头散发、咧嘴狂笑的样子，底下还有人叫好“打破刻板印象”。可屈原的忧国忧民、孤高自洁，全被这副模样磨没了，剩下的只有哗众取宠的喧嚣。 艺术可以接地气，但不能接“俗气”；可以有个性，但不能没底线。那些对着怪诞雕像拍手称快的，怕是忘了文化传承的分量。我们看老子像，看的不只是一尊石头，是看千年前那个骑牛西去的老者，如何用“无为而治”的智慧看透世间纷扰。把这智慧拆了、揉了，捏成个滑稽模样，跟在故宫门口跳艳舞有什么区别？ 再说田世信教授，也算业内有头有脸的人物，怎么就没想想，后人看到这雕像，会怎么理解老子？怕是要以为这位先贤是个爱做鬼脸的顽童。这种创作，与其说是艺术，不如说是借着“创新”的名头，消费大众对传统文化的敬畏心。 当然，也有人觉得“别太较真，不就是个雕像吗？”可文化这东西，就是靠一点一滴的细节攒起来的。今天能把老子雕成这样，明天就能把孔子画成小丑，久而久之，年轻人哪还知道先贤们到底是什么模样？哪还能从这些符号里读出些正经道理？ 说到底，创作自由不是胡作非为的通行证。对传统文化的改编，得带着点敬畏，揣着点理解。哪怕想玩点新花样，也得守住“神似”的根。不然，雕出来的不是老子，是丢了魂的石头。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
