《道德经》第一章白话解读 道可道，非常道；名可名，非常名。 可以用言语说清楚的“道”，就不是永恒不变的那个“道”；可以用文字定义出来的“名”，就不是永恒不变的那个“名”。 无名，天地之始；有名，万物之母。 没有名称的状态，是天地混沌的开端；有了名称的界定，才是万物产生的根源。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 所以，人要常常保持没有欲望的状态，才能观察到“道”的玄妙本质；也要在有欲望的状态里，去看清“道”的外在边界。 此两者同出而异名，同谓之玄。 “无欲”和“有欲”这两种状态，来源是相同的，只是叫法不一样，都可以称作是深远莫测的“玄”。 玄之又玄，众妙之门。 这种深远莫测的境界层层递进，就是通向世间所有奥妙的大门。道德经 智慧道德经
