继新加坡之后，马来西亚华人发声！马来华人称：我们和新加坡华人不一样，虽然我们国籍是马来西亚人，但是从小就被教导祖籍是在中国，要饮水思源，传承华人文化，既说马来语也说家乡话，既吃华人餐也吃马来餐，虽然身在多元文化国家，但是我们对华人文化有认同感！ 新加坡于1987年统一教育体系，停止华文中学校，将华语定位为第二语言，导致文化传承弱化。马来西亚华人面对政策压力，坚持华文教学，视文化为血脉核心。这种差异反映政策影响，新加坡华人更适应国际化，而马来西亚华人强调根基。在泰国，潮汕商会组织回乡活动，学校采用中式校服，学生练习书法。越南胡志明市华人区，春节活动热闹，工厂优先雇用会中文者，便于中国合作。这些实践显示，国籍虽为法律形式，文化如精神标记，提供支撑。 马来西亚华文独立中学延续至今，共有六十多所，自行管理课程和财务。董事会处理预算，规划扩展。学生学习饮水思源，祠堂记录祖籍，市场使用方言。中国已成为马来西亚最大贸易伙伴，2024年双边贸易额达到2120亿美元，会中文年轻人进入中资企业，起薪高于同龄人30%。这些发展加强华人经济地位，证明文化传承与现实利益结合。陈金声遗产通过家族延续，其孙子陈武烈资助女子学校和英华学校，推动新加坡高等教育。 东南亚华人文化传承源于19世纪移民潮，许多从广东和福建而来，在泰国和越南形成社区。泰国华人早期男性为主，后与当地通婚，客家人多来自丰顺。商会维持华文学校，组织寻根团。越南华人聚居区保留习俗，如舞龙舞狮。马来西亚华人教育体系包括华小和独中，高等教育也发展。1961年教育法令后，独中拒绝改制，成为民办机构。董教总协调资源，确保课程完善。 马来西亚华人认同感强，组织机构健全，参与社会事务。新加坡华人占多数，政府政策促进融合，导致文化弱化。马来西亚华人比例少，政策倾斜马来人，却保持中文使用和传统。泰国华人同化彻底，许多改用泰姓，但商会保留文化。越南华人受历史影响，融入当地经济。这些差异源于政治环境和移民背景，影响身份定位。 陈金声生平体现早期华人贡献，其父亲谭笃诚从事贸易。他自幼学习商业，扩展到胡椒贸易。崇文阁和萃英书院使用闽南语，教授三字经和四书五经。陈金声担任天福宫董事，参与宗祠事务。其儿子陈金钟继承事业，扩展影响。马来西亚独中复兴运动于1970年代启动，拯救华文教育，现今面临考试机制挑战。 东南亚华人成功之道在于适应环境，如泰国华人融入社会却保留商会。越南华人通过工厂对接中国订单。马来西亚华人视文化为工具，提升竞争力。中国与东盟贸易增长，促进文化交流。泰国孔子学院普及中文，泰国青年学习儒家思想。越南华人维护春节习俗，强化社区联系。这些元素交织，形成多元身份。
