前脚新加坡总理黄循财呼吁中方放下恩怨，和日本实现和解。后脚蒙古国总理赞丹沙塔尔邀请日本首相高市早苗访问蒙古国。就是不知道日本首相高市早苗如果访问蒙古国，会不会去参拜死在蒙古国的关东军慰灵碑，毕竟日本天皇访问蒙古时曾去祭拜，高市早苗在马来西亚参加东盟峰会时，也专门去参拜了马来西亚的慰灵碑。 这事得从日本人的“慰灵外交”说起，打从上世纪70年代开始，日本天皇出国访问，总爱找机会给战死的日军献花，德仁天皇今年7月访问蒙古，第一站就是去战俘纪念碑，说“反思战争苦难”，可从头到尾没提这些人为什么会死在蒙古。 要知道，二战结束时被苏联押到蒙古的日军，都是当年侵略中国东北的关东军，他们在蒙古修铁路、盖房子，病死累死的不少，但根子上，他们是侵略战争的参与者。 蒙古国2001年同意建这个碑，日本政府没少花钱游说，碑文里只写“战死者的苦难”，半句不提侵略罪行，这就像在伤口上贴了张假膏药。 高市早苗的行事风格和天皇不一样，她更直白，今年10月在马来西亚，她献花时直接称那些日军为“先祖”，气得马来西亚网友翻出历史账：二战时日军在马来西亚杀了近十万平民，强迫劳工修“死亡铁路”，三成劳工死在工地。 现在高市把刽子手说成“先烈”，和日本天皇的“选择性反思”比起来，更像是明火执仗地翻案。这种做法，在蒙古会不会重演？ 蒙古国的态度也微妙。这些年日本没少给蒙古钱，从1977年到2024年，累计贷款3624亿日元，帮着建机场、搞教育。蒙古把日本当“第三邻国”，想借日本平衡中俄。 2001年同意建战俘纪念碑时，蒙古官方说“尊重家属意愿”，可那些家属的“意愿”，是不是也该尊重一下受害者的记忆？当年诺门罕战役，日军烧了蒙古32个村庄，杀了1100多百姓，这些事在蒙古的教科书里有多少篇幅？ 新加坡的黄循财喊话“放下历史”，多少有点站着说话不腰疼。他说东南亚国家已经和日本和解，可事实是，马来西亚网友因为高市献花闹得全网沸腾，印尼、菲律宾也跟着声援。东南亚国家不是忘了历史，是被日本的经济援助捆住了手脚。 就像马来西亚那座慰灵碑，当年就是日本拿援助换回来的“纪念物”，黄循财没提的是，日本这些年的“和解”，从来都是单方面的——只纪念自己的死者，不承认加害的事实。 现在最关键的是高市早苗的动机，她作为极右翼首相，上台后一直想突破和平宪法，参拜海外慰灵碑是她塑造“爱国形象”的手段。 去年她还公开说要废除承认慰安妇的“河野谈话”，这种人去蒙古，大概率会把参拜当政治表演，蒙古国呢，一方面需要日本的钱，另一方面也不想得罪中国，毕竟中蒙贸易占蒙古外贸的60%以上，所以他们可能会给高市安排献花，但会尽量低调，避免刺激中国。 这里面还有个时间节点的问题，2025年是二战胜利80周年，日本整个下半年都在搞“受害者叙事”——天皇访蒙献花，高市在马来西亚献花，都是想把自己打扮成战争的“受害者”。 这种叙事在蒙古更容易奏效，因为蒙古人对二战的记忆，更多是苏联红军的到来，而不是日军的侵略，日本抓住这点，用经济援助加历史悲情，慢慢渗透。 最后回到新加坡的呼吁。黄循财说“世代更迭，情感不同”，可历史不是流水账，是刻在骨头里的记忆，中国没要求日本天天道歉，但至少要承认侵略事实。高市早苗们一边参拜一边喊和平，就像往伤口上撒盐。 蒙古国请她访问，说到底是地缘博弈的选择，但老百姓心里都有数——去年德仁天皇献花时，蒙古记者追问“这些士兵是侵略者吗”，天皇扭头就走，这种尴尬，高市早苗访蒙时大概率还会重演。
