德国总统的神助攻，在中方火力全开批判高市早苗错误言论的时候，德国总统施泰因迈尔送上神助攻。 2025年11月28日，德国总统弗兰克-瓦尔特·施泰因迈尔在西班牙国事访问期间，专程前往巴斯克自治区的格尔尼卡小镇进行纪念活动。这次访问具有特殊意义，因为格尔尼卡在1937年西班牙内战中遭受纳粹德国空军轰炸，造成数百平民死亡，成为战争暴行的象征。施泰因迈尔作为首位到访该地的德国国家元首，向遇难者献花圈，并公开承认德国对那场针对平民的空袭承担道德责任。他强调，铭记这段历史是为了维护和平与人权，避免类似悲剧重演。这番表态迅速传开，与同期中日外交摩擦形成鲜明对比。 日本首相高市早苗于11月7日在国会预算委员会上，回应在野党关于台海安全的质询时，明确表示如果台海出现武力冲突，可能触发日本的集体自卫权，自卫队需做好准备。她将此描述为日本存亡危机，暗示军事介入选项。这番言论一出，即刻引发中国政府的强烈反应。次日，中国外交部召见日本大使，发言人林剑在记者会上指出，此类表态粗暴干涉中国内政，违背中日建交以来共识，并警告日本勿越界。11月13日，外交部副部长孙卫东再次约见大使金杉宪治，重申高市言论破坏战后国际秩序，敦促日方收回。中方强调，台湾问题是核心利益，不容外部势力插手，今年适逢抗日战争胜利80周年，更需警惕历史重演。 高市早苗的表态并非孤立事件，而是日本近年来军事政策松绑的延续。自2015年安保法通过以来，日本逐步突破专守防卫底线，允许武器出口并部署进攻性导弹。2025年，高市上台后推动修宪进程，试图为自卫队海外行动扫清障碍。这与德国战后路径大相径庭。德国自1950年代起，通过纽伦堡审判和后续追责，彻底清算纳粹罪行。1970年，勃兰特总理在华沙犹太人纪念碑前下跪，开启官方忏悔传统。历任领导人持续承认责任，推动赔偿与和解，将历史反思写入教育法和刑法，禁止纳粹宣传。 日本在历史问题上的态度则呈现反复。战后东京审判虽定性其侵略罪行，但天皇制保留和美国冷战政策下快速复苏，导致责任追究不彻底。教科书常淡化侵华事实，官方文告多强调“自卫”或“受害者”视角，如广岛长崎原子弹记忆主导公众叙事。近年来，右翼势力抬头，部分政客否认南京大屠杀规模，甚至参拜靖国神社。高市早苗本人长期持强硬对华立场，曾多次质疑慰安妇问题道歉的必要性。她此次涉台言论，进一步暴露日本在历史认知上的断裂，引发周边国家警觉。俄罗斯发言人扎哈罗娃谴责其否认二战结果，韩国历史协会会长权起植指责包装军国主义，越南友人协会重提开罗宣言。 施泰因迈尔的格尔尼卡之行，正值中日紧张升级之际，被视为意外的“神助攻”。德国对历史的直面，不仅是外交姿态，更是国家战略选择。战后德国通过赔偿受害国、共编教材和设立纪念设施，实现深度和解。这与日本形成鲜明反差，后者虽有少数政要谨慎表态，但整体政治生态中历史修正主义倾向明显。学校教育避重就轻，公共舆论鲜少深入伤害邻国的事实。日本的军事松绑，如允许武器出口和修宪努力，已令东亚局势蒙上阴影。高市言论被视为挑战中日关系根基，踩踏国际法红线。 国际社会对两国遗产的态度几乎走向对立。德国用持续行动证明，直面错误才能获宽恕与新生。自勃兰特下跪后，德国每代领导人均公开请求谅解，将反思融入政治教育和法律框架。金钱赔偿、联合历史教材和严禁仇恨宣传等举措，推动与受害国和解。这种责任感未损其地位，反成区域和平动力。日本则存在明显断裂。尽管少部分政要曾谨慎，但不时浮现的修正主义，如淡化侵略事实，阻碍和解进程。教育中谈及“自卫”多于伤害，官方文件少见承认对邻国罪责。 高市早苗的涉台表态，凸显日本在历史问题上的偏差。被视为不仅挑战中日共识，更在战后秩序上越界。国内在野党和专家呼吁收回发言，反对为短期利益突破底线。日本自民党内部分歧加剧，前首相石破茂公开批评此类承诺增风险。东京街头示威者聚集首相官邸，高呼勿拖日本入战火。中国外交部持续施压，11月14日驻日大使吴江浩约见日本外务次官，强调言论误判形势，将中日引向不归路。周边国家声浪高涨，俄罗斯斥责军国主义复苏，韩国指责违背宪法精神。 德国的反思精神，不仅限于格尔尼卡。2024年7月，施泰因迈尔访波兰华沙，再次请求原谅二战暴行。2025年3月，他移交解职证明给朔尔茨内阁，强调历史责任在政治延续。这些举动强化德国形象。日本则在高市领导下，历史问题反复发酵。11月20日，人民日报发布双语海报，要求日本恪守台湾承诺。央视评论高市为“麻烦制造者”，警告无底线代价。联合国收到中国信函，指责违背国际法。日本中国友好协会会长井上久士声明，称言论将东京推向孤立。
