1975年，一顶铜樽正要被送往日本展览，装箱前，专家马承源出于热爱，伸手在内部摸了一下，谁知，竟然有了意外发现，而这个发现竟然让无人问津的铜尊一下子变成国宝级文物...... 当时马承源已经在青铜器研究领域浸淫二十余年，双手摸过的古物没有上千也有数百，指尖对铜器的纹饰、锈蚀甚至细微凹陷都有着本能的敏感度。那天上海博物馆的库房里，工作人员正忙着给即将赴日的展品打包，这尊1963年在陕西宝鸡出土的铜樽，此前一直被当作普通西周酒器登记，满身铜绿覆盖，器型虽规整却看不出特别之处，连参展清单上都只标注了“西周铜樽”四个字。马承源路过装箱现场，目光落在铜樽上时，心里忽然窜起一丝莫名的直觉——这铜器的器壁厚度似乎不太均匀，他没多想，伸手从铜樽敞口处探了进去，指尖刚触到内壁底部，就摸到了几道凹凸不平的刻痕。 这触感让他心里咯噔一下。常年跟古青铜器打交道的人都知道，西周早期的铜器铭文大多刻在器身外部或底部，刻在内壁的情况极少，而且这刻痕绝非自然锈蚀形成，触感硬朗且有规律。他立刻让工作人员停下打包，找来软毛刷和放大镜，小心翼翼地清理掉内壁的铜绿浮尘。随着灰尘一点点褪去，一行行古朴的金文逐渐显露出来，笔画遒劲有力，字形方正饱满，马承源越看越激动，连手心都冒出了汗——这些铭文不是简单的纪年或祭祀记录，而是一段记载周成王营建洛邑的重要史料。 经过连续三天的细致清理和释读，整段铭文共计122字，完整记录了周武王灭商后，为巩固统治计划在天下中心建立新都，周成王即位后继承遗志，营建洛邑（今河南洛阳）并举行祭祀的全过程。最让人震撼的是，铭文中出现了“宅兹中国”四个字，这是目前已知最早的“中国”称谓记录，比此前发现的任何文献或文物中的“中国”表述都要早数百年。要知道，在这之前，“中国”一词的最早出处一直存在争议，而这尊铜樽上的铭文，直接将“中国”的文字记载历史追溯到了三千多年前的西周早期，其历史价值和文化意义不言而喻。 这尊原本无人问津的铜樽，也因为这段铭文身价倍增，被正式命名为“何尊”——因铭文中提到“何”这个人受周成王赏赐而得名。后来经考古学家进一步研究确认，何尊的制作年代为西周成王时期，高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤，器身装饰着饕餮纹和雷纹，造型庄重典雅，是西周早期青铜铸造工艺的典范之作。更重要的是，“宅兹中国”四个字，不仅是地理概念上的“天下中心”，更蕴含着古人对国家统一、文明延续的追求，成为后世“中国”称谓的最早源头，为研究西周历史、中国早期国家形态和文明起源提供了无可替代的实物证据。 当年如果不是马承源那下意识的一摸，这122字的珍贵铭文可能还会被铜绿掩盖，何尊也只会作为一件普通西周铜器在海外展览后，继续默默无闻地躺在库房里。这看似偶然的发现，背后其实是一位文物专家对专业的极致追求和对古物的敬畏之心。马承源后来在回忆这件事时说：“文物是不会说话的，但它们身上藏着历史的密码，作为研究者，我们能做的就是用专业和耐心，去倾听它们的声音。”如今何尊被珍藏在宝鸡青铜器博物院，成为该院的“镇馆之宝”，2002年被列为首批禁止出国（境）展览的珍贵文物，每年都有无数游客专程前往，只为亲眼看一看那四个字——“宅兹中国”。 从一件普通的出土文物到国宝级重器，何尊的命运转折，既是考古史上的幸运，也是中华文明源远流长的见证。三千多年前，古人用青铜铸造历史，用文字记录文明；三千年后，文物专家用专业和坚守，让这些沉睡的历史重见天日。每一件文物的背后，都藏着一个民族的记忆，而那些为保护和解读文物默默付出的研究者，正是连接古今的桥梁。它们不仅是历史的见证者，更是文明的传承者，提醒着我们无论走得多远，都不能忘记自己从哪里来。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
