1667年，济世成了康熙的老师。康熙不行拜师礼，他要跪死；康熙上课迟到，他要跪死。康熙分分钟想灭了他，孝庄却说了3句话，康熙再也不提换老师。 熊赐履1635年生在湖北孝感，家里本是书香门第，可父亲早亡于农民起义，母亲靠纺纱拉扯他长大。他从小苦读儒家经典，顺治十五年考中进士，进了翰林院，当上检讨。康熙六年，他上万言书，直指朝政弊端，强调要用程朱理学治国，这下引起康熙注意。康熙七年，熊赐履升秘书院侍读学士，开始给皇帝讲课。他精通经史，主张教育从正人心入手，先学四书五经，再谈治国之道。康熙生于1654年，八岁登基，四辅臣摄政，其中鳌拜最强势，常干预政务。康熙对汉学感兴趣，但辅臣压力大。孝庄太后是蒙古科尔沁人，顺治生母，她在清初政局中稳住局面，常指导康熙。苏麻拉姑是她的侍女，帮着监督康熙学习。鳌拜推荐熊赐履当老师，目的是拉拢汉臣影响皇帝。 康熙对熊赐履起初不买账，因为鳌拜推的人，总觉得有猫腻。熊赐履坚持原则，康熙不认师，他就跪着不起来，强调师道尊严。康熙上课迟到，熊赐履也跪着自责，说管教不严。康熙想换老师，去找孝庄诉苦。孝庄说了三句关键话：这人不求恩宠，直言施教，该细细体谅；把他当磨刀石，不磨不成器；连耳目都对付不了，怎么对付鳌拜。康熙听了，决定忍着学下去。熊赐履教课从基础抓起，康熙想听野史，他偏讲正统儒学。康熙烦，但熊赐履不松口，坚持话比尿多三分。康熙跑去如厕躲课，熊赐履就等在那。康熙求奶奶换人，孝庄点醒他，这老师忠心耿耿，对教育刚正不阿。 孝庄的话让康熙转变心态。他开始认真听熊赐履讲经义，渐渐改掉急躁毛病。熊赐履不畏权贵，康熙震慑辅臣时，他当场顶撞，说不是人人想当皇帝。康熙推说问太后，鳌拜已和孝庄谈好条件。康熙无奈接受，行拜师礼。熊赐履跪地不起，直到康熙认师。康熙上课不耐烦，熊赐履坚持从四书五经教起。康熙说教统治，熊赐履说先打基础。康熙迟到，熊赐履向顺治画像请罪，逼康熙发誓改过。康熙听野史后失望，又找孝庄。孝庄劝他体谅老师不易，视作磨刀石，对付耳目是练手。 熊赐履继续任讲官，康熙八年智擒鳌拜，亲政后重视儒学。熊赐履升内秘书院侍读学士，帮着编书。康熙十四年，他升武英殿大学士，40岁拜相，因清廉有才。康熙十五年，因票签出错被革职，回江宁闲居十年。康熙二十七年，复出任礼部尚书。康熙四十年，参与平定三藩，代拟诏书。熊赐履编修明史，推荐人才，开博学鸿儒科。康熙四十二年，他以年老乞休，康熙准辞大学士，在京养病。三年后，回江宁养老，康熙命曹寅照料。他著书立说，编《学统》，强调理学传承。1709年病故，享年74岁，康熙追怀旧臣，称念其劳绩。乾隆遵遗愿，授其子翰林职。 康熙在位61年，平三藩，收台湾，重视汉学治理，多亏熊赐履早年教导和孝庄指引。他从叛逆少年变成明君，靠的就是严师和祖母的点拨。熊赐履刚直，鳌拜骄横，但历史就这样推进。康熙亲政后，设立经筵，熊赐履等儒臣进讲儒家理念，影响治国思想。熊赐履拉拢顾炎武等学者，推动理学复兴。康熙评价他学问优赡，居官清正。他的结局虽平淡，但影响深远，帮助康熙建立道统与治统合一的理念。 话说回来，这事儿接地气啊，一个老师倔起来，皇帝也得低头。教育不是闹着玩的，得有原则。康熙从想灭人到服气，靠孝庄三句实话。熊赐履不讨好，鳌拜想借他插手，结果康熙借力打力。历史总这样，严师出高徒。康熙后期重视民生，减赋税，多半受熊赐履影响。他上书强调守令考核，减轻百姓负担。熊赐履闲居时，还著书教人正人心。康熙病中忆旧，证明这份师徒情分真。 熊赐履一生清廉，家穷到死后需人资助丧事。康熙没忘他，晚年念旧劳。孝庄早逝于康熙二十六年，但她的教导让康熙受益终身。她推动满汉融合，康熙亲政后延续这政策。熊赐履参与选拔人才，帮康熙网罗汉臣。康熙平定朔漠，熊赐履任总裁官，编修方略。他的理学主张，康熙用在治理上，强调文治。熊赐履不完美，票签案暴露疏忽，但康熙宽容，复用他。 康熙成长靠多人合力，熊赐履教知识，孝庄教政治智慧。鳌拜下台后，熊赐履地位升，但没滥权。康熙四十八年，熊赐履故去，康熙感慨旧臣凋零。他的儿子得荫庇，继续在朝。康熙重视教育，开科举，熊赐履推崇诗教，影响深。历史看，这师徒俩推动清初文治转向。
